لهذا كله، فمخالفه أبومعاوية ممن يخطئ في غير الأعمش، وهو هنا يروي عن غير الأعمش، فيحمل على أن الزيادة عن أبي عوانة محفوظة سندًا ومتنًا، والله أعلم.

(تنبيه) : الحديث قد عزاه السيوطي في"الدرالمنثور" (5/ 335) للخطيب في"تاريخه"وفيه:"فلا يعرفون وقت صلاة ولا صيام ولانسك ...."ا (

وعزاه في"كنز العمال" (4/ 214/38444) إلى البيهقي والضياء .... وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (5/ 336) إلى ابن أبي حاتم من حديث أبي هريرة، فينظر، والله أعلم.

وهذا الرسم يوضح لك الطرق السابقة، وأشير إلى الرواية التي فيها ذكر

الصلاة بالرمز (( ) .

0@علي بن محمد ثنا أبو معاوية

عن أبي مالك الأشجعي

عن ربعي

عن حذيفة

مرفوعًا (

أبوكريب

ثنا أبومعاوية

عن أبي مالك

عن ربعي

عن حذيفة

مرفوعًا

وأحمد بن عبدالجبار

نعيم بن حماد

ثنا أبومعاوية

عن أبي مالك

عن ربعي

عن حذيفة

موقوفًا

أبوكامل الحجدري

ثنا أبوعوانة

مسدد

ثنا أبوعوانة

عن أبي مالك

عن ربعي

عن حذيفة

مرفوعًا (

محمد بن فضيل

عن أبي مالك

عن ربعي

عن حذيفة

موقوفًا