فكذلك ما نحن فيه، ولا يُسلَّم بأن كل من على وجه الأرض في ذلك الزمان، لا يعرف الصلاة والصيام والصدقة والنسك، فأين الطائفة المنصورة، الظاهرون على الحق، حتى يأتي أمر الله، وهم على ذلك؟ فالجهل بهذه الأمور جمعًا بين الأدلة جهل نسبي، ولا يتعارض هذا مع عدم بقاء آية من القرآن في الأرض، لوجود طوائف غير هذه الطوائف المذكورة، ومنها الطائفة المنصورة متمسكين بالحق كله، أو ببعضه، والله أعلم.

وقد قال الحافظ في"الفتح" (13/ 16) : ولا يمنع من ذلك أي اشتهار الجهل وجود طائفة من أهل العلم، لأنهم يكونون حينئذٍ مغمورين في أولئك. ا (

فالحديث سيق مساق بيان الفتن، وانتشار الجهل، لا انقراض أهل الحق بالكلية.

وأنا لا أستبعد في هذا الزمان أو الذي، قبله، فضلًا عما بعده أن يكون ذلك قد حصل في بعض الطوائف، الذين يسكنون أطراف البلاد والغابات ونحو ذلك، ولا يكلف الله نفسًا إلا وسعها، ولا يلزم من عذر الشخص بجهله، أن يكون ما فعله أو تركه ليس من نواقض التوحيد أصلًا، والله أعلم.