أخرجه عبدالرزاق (2/ 382 - 383/ 3787) ومن طريقه الطبراني في"الكبير" (9/برقم 9496) .

وفيه عنعنة أبي إسحاق، لكن يؤيده ما سبق في هذا المعنى، وأن التأخير ليس المراد فيه خروج الوقت بالكلية، وقد ساق حديث ابن مسعود المروزي في عدة مواضع أخرى، انظر (1037) وما بعده.

وهناك مواضع أخرى لحديث ابن مسعود، فانظر: النسائي (779) وابن ماجه (1255) وعبدالرزاق (3788،3786) و"المصنف"لابن أبي شيبة (4936) وأبا يعلى (5287،5191) والمروزي (1014) و"الكبير"للطبراني (9/برقم 9495 موقوفًا) ، ومختصرًا برقم (10361) و"الحلية"لأبي نعيم (8/ 305) .

5 -حديث عامر بن ربيعة: أخرجه عبدالرزاق (2/ 379/3779) وأبويعلى (7203) والمروزي (1023،1022) .

6 -حديث شداد بن أوس: أخرجه الطبراني في"الكبير" (7/ برقم 7155) و"الأوسط" (4907) والمروزي (1025) .

7 -حديث جابر: أخرجه المروزي (1024) .

8 -حديث أنس: أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (4/ 235/486) والطبراني في"الأوسط" (8845) ، والمروزي (1027،1026) .

9 -حديث أبي هريرة: عند البخاري في"التاريخ الكبير" (4/ 16) .