فائدة:

-ذهب ابن منده لتكفير تارك الصلاة، وتكفير جاحد بقية الأركان، انظر"الإيمان"لابن منده (1/ 362) .

وذهب ابن أبي شيبة إلى التكفير، انظر"الصلاة"للمروزي (2/ 928/98) .

-ابن رشد الحفيد، يرى عدم التكفير، واستدل بما فيه نظر ظاهر، انظر"بداية المجتهد" (1/ 288) .

-ابن حبان يرى عدم التكفير، واستدل بأدلة واهية، وقد سبق ذكرها في أدلة من لا يكفر تارك الصلاة.

-ابن بطة يرى تكفير تارك الصلاة، كما في"الإبانة" (2/ 683) ولا أدري أين كلامه بعدم التكفير، الذي عزاه إليه غير واحد؟!

-السخاوي يرى عدم التكفير، انظر"الفتاوى الحديثة" (2/ 523 - 524) .

-الطحاوي يرى عدم تكفير، انظر"مشكل الآثار" (4/ 228) واستدل بما فيه نظر ظاهر.

-ابن قدامة المقدسي، يرى عدم التكفير، انظر"المغنى" (2/ 301) .

-ابن رجب لم يصرح بقول في هذه المسألة، إنما ذكر أدلة من كفر تارك الصلاة، ولم يعقب عليها، انظر"جامع العلوم والحكم" (1/ 145) وما بعدها، لكن ظاهر كلامه في"التخويف من النار"ص (204) من حيث الجملة: عدم التكفير.

-مذهب ابن حزم: عدم التكفير، انظر"المحلى" (11/ 380) .

-ابن عبدالهادي: يرى عدم التكفير، انظر"مغنى ذوى الإفهام"ص (99) .