عجل - في قوله {لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ} (الكهف: من الآية58) ،ومنه {عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ} (الإسراء: من الآية18) .

ظلم - في قوله {وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا} (الكهف: من الآية33) ،وقوله {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا} (الكهف: من الآية59) ،ومنه {قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ} (صّ: من الآية24) ،و قوله {وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لافْتَدَتْ بِهِ} (يونس: من الآية54) .

بلغ - وفي قوله {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا} (الكهف: من الآية61) ،ومنه قوله {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْما} (يوسف: من الآية22) .

لقيا - في قوله {حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا} (الكهف: من الآية74) ،ومنه قوله {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا} (الفرقان: من الآية68) ، {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا} (البقرة: من الآية14) .

تقتله - في قوله {حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلامًا فَقَتَلَهُ} (الكهف: من الآية74) ،ومنه قوله تعالى ... {وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ} (البقرة: من الآية251) .

أبوا - في قوله {فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا} (الكهف: من الآية77) ، ومنه {فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ} (الأحزاب: من الآية72) ، والغالب في المفعول به أن يأتي مصدرًا مؤولًا.

ساوى - في قوله {حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْن} (الكهف: من الآية96) ، ومنه {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ} (القيامة:4) .

استطاعوا - في قوله {وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} (الكهف: من الآية97) ،ومنه {مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ} (هود: من الآية20) .

جمعناهم - في قوله {فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا} (الكهف: من الآية99) ،ومنه {جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ} (المرسلات: من الآية38) .

التعدي بحرف الجر: يرى سيبوبه أن التعدي بحرف الجر ينقاس في اللازم وفي المعتدي لواحد وقيل: سماعية مطلقًا [1] . وهو إدخال حرف الجر المناسب للمعنى على الاسم

(1) ينظر: الكتاب 1/ 28.