فهذا النوع صحيح شرعا ويحكم به، ويصير القاضي إليه، وهو من حيث الظاهر أقوى الأدلة، أعني بالأدلة أنواع الفراسة السالفة، وليست الأدلة يعني البينات عند القاضي، أقوى أنواع الفراسة من حيث الحكم الظاهر، أما الباطن.

فالثاني الذي هو الكرامة، فراسة المؤمن.

الأول قد يكون وقد لا يكون.