وحصر حصرا: استحيا، وحصر عن المرأة: لم يستطع جماعها. وحصر أيضا: بخل، وقطع معروفه، وحصر صدره بالسرّ: صانه [1] .

وأنشد أبو عثمان:

836 -حصرا بسرّك يا أميم بخيلا [2]

قال: وقال أبو بكر: الحصر: الّذى لا يبوح بسّره، وأنشد هذا البيت:

837 -ولقد تسقّطنى الوشاة فصادفوا … حصرا بسرّك يا أميم ضنينا [3]

قال: وحصر حصرا: إذا لم يقدر على الكلام عيّا [4] . (رجع)

وأحصره العدوّ والمرض [5] : منعاه من السّير.

* (حرب) :

وحربته حربا: سلبته، وحربته حربا: طعنته.

وحرب دينه: سلبه.

وحرب حربا: غضب وكلب.

وأنشد أبو عثمان:

838 -لقد رأيت عجبا معجّبا … لأرنبين يحدجان ثعلبا

وحرب الضّبّ فقال حربا … ألا أرى لى ذنبا مركّبا [6]

حربه: غضبه.

قال أبو عثمان: وحربته أنا: قال الشاعر:

839 -كأنّ محرّبا من أسد [7] ترج … ينازلهم لنابيه قبيب

(1) عبارة ق، ع: «وحصر صدره: ضاق، وبالسر: صانه» .

(2) الشاهد عجز بيت لجرير، وقد ذكره أبو عثمان بعد ذلك بتمامه وبرواية «ضنينا» مكان «بخيلا» .

وجاء الشاهد مرة «يا أميم» بفتح الميم، وأخرى بضمها على لغة من ينتظر، ومن لا ينتظر.

وفى اللسان/ حصر يسرك» مكان» بسرك تخريف.

ديوان جرير 387 وانظر التهذيب 4/ 235، والجمهرة 2/ 134، واللسان/ حصر.

(3) سبق الكلام عنه في الشاهد السابق.

(4) فى ع: «وحصر في خطبته حصرا: عيى، وكذلك إذا لم يبح بالسر وبعض العبارة من تأثره بأبى عثمان وجزؤها الأخير جاء في ق.

(5) فى ب «المرض والعدو» وهما سواء.

(6) لم أعثر على الرجز في التهذيب، واللسان، وأراجيز العرب، ولم أجد من عزاه فيما راجعت من كتب.

(7) البيت لأبى ذؤيب الهذلى. الديوان: 1 - 97 وانظر اللسان - حرب. وترج: جبل بالحجاز، وقيل واد على طريق اليمن.