فعل:

* (حسن) :

حسن الشئ حسنا: ضدّ قبح، ويخفّف فيقال أيضا: حسن الشئ، وحسن الشئ يريد: حسن.

وأنشد أبو عثمان:

859 -لم يمنع النّاس منّى ما أردت ولا … أعطيهم ما أرادوا حسن ذا أدبا [1]

يريد: حسن ذا أدبا [2] . (رجع)

وأحسنت إليك: فعلت بك فعلا حسنا.

* (حرز) :

قال أبو عثمان: وحرز الشئ حرازة: صار في حرزه [3] .

(رجع)

وأحرزته [4] : ضممته إلى حرز.

فعل:

* (حفظ) :

حفظت [5] الشئ حفظا، صنته، وحفظت القرآن وغيره:

استظهرته. وأحفظت الرجل: أغضبته.

* (حمد) :

وحمدته، حمدا: ضد ذممته، وحمدته أيضا: أثنيت عليه بما فيه من خصال السّؤدد.

وأحمدته: وجدته محمودا، وأحمدت الأرض: سرّك نباتها، وأحمد: فعل ما يحمد عليه.

وأنشد أبو عثمان للأعشى.

860 -وأحمدت إذ أنجيت بالأمس صرمة … لها غدادات واللّواحق تلحق [6]

(1) فى اللسان - حسب «وما» مكان «ولا» وفى أ، ب «ما» مكان «ذا» وأثبت «ذا» عن اللسان، وقد نسب البيت في اللسان - حسب، لسهم بن حنظلة الغنوى. وقد ورد في الأصمعيات 56 الأصمعية 12 لسهم بن حنظلة برواية «ولا يمنع الناس» .

(2) عبارة ب: «ويروى: حسن ما أدبا» وصوابه ما أثبت عن أ.

(3) فى ب «فى حرز» وفى ق، ع: «امتنع» .

(4) ق، ع: «وأحرزته الشئ» .

(5) أ: «حفظ» وما جاء في ب أصوب.

(6) رواية أ، ب «أحمدت» بإسناد الفعل للمتكلم، ورواية الديوان:

وأحمدت أن ألحقت بالأمس صرمة * … لها غدرات واللواحق تلحق

وفى أ: «لحقة» مكان «صرمة» .

وفى التهذيب 4 - 436 واللسان - حمد «نجيت» مكان «أنجيت» .

ديوان الأعشى 259، وانظر التهذيب واللسان - حمد.