وحججت الرجل: غلبته في المحاجّة، وحججت الشجّة: قستها بالمرود.

وأنشد أبو عثمان:

898 -يحجّ مأمومة في قعرها لجف … فاست الطّبيب قذاها كالمغاريد [1]

المغرود: هو الكمؤ الصّغير، والّلجف:

الاعوجاج يكون في قعر البئر من أكل الماء. (رجع)

وحججت الإنسان: ضربت حجاج عينه، وهو ما أحاط بها، وحججت الشئ: تكرّرت عليه [2] .

الثلاثى الصحيح

فعل:

* (حظر) :

حظرت الشئ حظرا: منعته.

قال الله عز وجل: «وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا» [3] أى: ممنوعا.

وحظرت عليه: جعلت حوله حظارا كحائط، ومنه الحظيرة.

* (حتف) :

وحتفه الله حتفا: أماته.

* (حرت) :

وحرت الشئ حرتا، قطعه مستديرا كالفلكة.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وحرت الشئ: دلكه دلكا شديدا. (رجع)

* (حضج) :

وحضجه حضجا: ضرب به الأرض.

قال أبو عثمان: قال قطرب: حضجت النّار مثل: حضأتها: إذا أوقدتها.

(رجع)

* (حجر) :

وحجر عليه حجرا: منعه من إفساد ماله.

وأنشد أبو عثمان:

899 -أولئك قوم لولهم قيل أنقذوا … أميركم ألفيتموهم أولى حجر [4]

أى: منعة.

(1) نسب في اللسان/ حجج، لعذار بن درة الطائى، وانظر: التهذيب 3/ 390.

(2) تكررت عليه: أتيته مرة بعد مرة.

(3) الآية 20 / الإسراء.

(4) فى ب: «أسيركم» وأثبت ما جاء في أ: واللسان/ حجر، ونسبه صاحب اللسان لحسان بن ثابت، ولم أجده في ديوانه ط القاهرة 1322 هـ.