* (حنش) :

وحنش [1] الصّيد حنشا:

صاده، وحنشك عن الشئ: صرفك.

قال أبو عثمان: ويقال الأصل فيه:

عنجك عن الشئ، فأبدلت العين حاء والجيم شينا.

وقال ابن الأعرابى:.

حنشته، وعنشته: نحّيته من مكان إلى مكان آخر، وقال غيره: حنشته، وعنشته [2] أغضبته [3]

(رجع)

* (حمص) :

وحمص الدّواء الورم حمصا: [4] أسكته، وحمص الجرح يحمص حموصا وانحمص: ذهب ورمه، وحمص الصبىّ على الأرجوحة: ترجّح وحده، وحمصت العين: أخرجت قذاها برفق.

* (حجب) :

وحجب الشّئ حجبا:

ستره، وحجبك عنه: منعك منه، والاسم الحجاب.

* (حشد) :

وحشد القوم حشدا:

تجمّعوا، وتعاونوا.

قال أبو عثمان: وحشدتهم أنا:

جمعتهم.

وحشدوا الرّجل: أطافوا به.

مثل حفدوا، وفى صفته عليه السّلام:

«محفود محشود [5] » .

وحشدوا الدّاعى: أجابوه، وحشد الحالب: لزم حلاب الإبل، وألحّ فيه.

قال أبو عثمان: وحشدت ذات الضّرع في ضرعها لبنا: أسرعت جمعه

(1) فى ب «حفش حفشا» بالفاء: تحريف.

(2) ب: «حشنته وعشنته» وصوابه ما أثبت عن اللسان - حنش.

(3) جاء في ق بعد ذلك الفعل «حصل» وعبارته:

«وحصل الشئ حصولا: بقى بعد ذهاب غيره» .

وقد ذكره أبو عثمان تحت بناء فعل بكسر العين من هذا الباب.

(4) أ: «حموصا» وحمصا وحموصا مصدران للفعل.

(5) النهاية لابن الأثير 1 - 406.