فعل وفعل:

* (حبر) :

حبره حبرا: سرّه: وحبر.

الشئ حبرا: حسّنه، وحبر الجرح حبرا وحبارا: بقيت له آثار بعد برئه.

وقال [1] أبو عثمان، وكذلك حبر جلده عن الضّرب، وبه حبارات من ضرب، واحدها حبار، قال حميد الأرقط:

929 -ولم يقلّب أرضها البيطار … ولا لحبليه بها حبار [2]

(رجع)

وحبرت الأسنان: علتها [3] صفرة، وهى الحبرة.

قال أبو عثمان: وهى أيضا الحبرة، والحبر، والحبر، وأنشد:

930 -وتبسم عن ألمى به الظّلم واضح … شهىّ ألآلم يغشه حبر حابر [4]

وقال الفرزدق:

931 -ولست بسعدىّ على فيه حبرة … ولست بعبدىّ حقيبته التّمر [5]

(رجع)

* (حظل) :

وحظل [6] الشئ وحظل عليه حظلا [وحظلانا] [7] : منعه، وحظل الأيّم: منعها النّكاح، وحظل الماشى:

ظلع وتفحّج [8] .

(1) ب: «قال» .

(2) فى الجمهرة 1/ 219 «بيطار» ، وفى كتاب الإبل للأصمعى 108، «والبيطار» وانظر التهذيب واللسان - حبر.

وقد عزى الرجز لحميد في هذه الكتب.

(3) أ: «عليها» تحريف.

(4) لم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.

(5) رواية الديوان:

ولست بعبدى على في حبرة … ولست بسعدى حقيبته التمر

الديوان 1 - 339 وانظر الجمهرة 1 - 219.

(6) فى ق جاء الفعل حرب بعد الفعل حبر، وعبارته:

«وحربه حربا: سلبه، وبالحربة حربا: طعنه، وحرب حربا بكسر عين الماضى وفتحها في المصدر: غضب وكلب، وحرب دينه: سلب وقد ذكره أبو عثمان تحت بناء فعل وفعل من باب فعل وأفعل باختلاف معنى.

(7) «وحظلانا» تكملة من ب، ق، ع.

(8) فى اللسان - فحج، والتفحج مثل التفشج، وهو أن يفرج بين رجليه.