قال: وحشكت أيضا: إذا اشتدّت أحاليل ضرعها، واشتدت الدّرة.

(رجع)

وحشكت النّخلة: كثر حملها، وحشكت السّحابة: غزر ماؤها، وحشكت كلّ ذات لبن: درّ لبنها، وحشك القوم: تجمّعوا، وحشك الثّوب والشّئ حشكا: توسخ.

* (حلك) :

وحلك [1] الشئ حلوكا:

اشتد سواده.

قال أبو عثمان: وحلك أيضا حلكا، واحلولك مثله، وأنشد:

957 -تبارى السّرى والبيد والّليل حالك … بمقورّة الألياط شمّ الكواهل [2]

وقال النابغة:

958 -فظلّ يعجم أعلى الرّوق منقبضا … في حالك اللّون صدق غير ذى أود [3]

(رجع)

* (حصل) :

وحصل [4] الشئ حصولا:

بقى بعد ذهاب غيره.

قال أبو عثمان: قال ابن الأعرابى:

وحصلت الدابة حصلا: إذا أكلت التّراب فبقى في بطنها، وهو مشتقّ من قولهم: حصل الشّئ يحصل حصولا، فإذا وقع في كرشها لم يضرها، وإذا وقع في القبة قتلها.

* (حرج) :

قال ويقال: حرج [5] الرجل أنيابه يحرجها حرجا: إذا حكّ بعضها ببعض من الحرد، قال الشاعر:

959 -ويوم تحرج الأضراس فيه … لأبطال الكماة به أوام [6]

(رجع)

(1) الفعل «حلك» ساقط من ق، ع ولعله كان في نسخة أبى عثمان التى رواها عن شيخه.

(2) البيت لذى الرمة، ورواية الديوان:

تهاوى السرى في البيد والليل حالك … بمقورة الألياط شم الكواهل

ديوان ذى الرمة 499.

(3) فى ب «الروض» مكان «الروق» وأثبت ما جاء في أوالديوان.

ديوان النابغة الذبيانى/ 23.

(4) لم يرد الفعل حصل في ق تحت هذا البناء وذكر في باب فعل وأفعل باختلاف.

(5) فى ق جاء الفعل «حرج» تحت بناء «فعل» بكسر العين من هذا الباب، وأضاف أبو عثمان هنا ما جاء به من باب «فعل» مفتوح العين.

(6) جاء الشاهد في اللسان/ حرج، غير معزو، ولم أقف له على قائل فيما راجعت من كتب.