فعل:

* (حمت) :

حمت اليوم والليل حمتا:

اشتد حرّهما.

فعل:

* (حبط) :

حبط البطن حبطا: انتفخ.

قال أبو عثمان: وقد يكون الحبط أيضا: [امتلاء البطن] [1] من الطعام من غير نفخ، وقيل لأبى العطاف الغنوى:

ما الحبط؟ فقال: أن تأكل حتى تدغص قيل: وكيف تدغص؟ قال: حتى لا تجد أمتا. قيل: وما الأمت؟ قال:

البقيّة في الجراب تبقى بعد ما تملؤه، ومنه قيل: رجل حبنطى، وهو الممتلىّ غضبا أو بطنة.

(رجع)

وحبط العمل [حبطا] [2] وحبوطا:

بطل، وحبط الجرح: بقى له أثر بعد برئه.

* (حمس) :

وحمست النّار والحرب حمسا: توقّدتا، وحمس الشّرّ: اشتدّ، وحمس الرّجل: شجع، وحمس أيضا:

هاج وغضب وحمس أيضا اشتدّ خلقه وقوّته.

* (حذر) :

وحذر حذرا: خاف.

* (حذل) :

وحذلت العين حذلا:

احمرّت.

قال أبو عثمان: وزاد «ثابت» ، وانسلق أجفانها ومآقيها وأنشد:

969 -إنّك عين حذلت مضاعه … تبكى على جاربنى خداعه [3]

وقال العجير السلولى:

970 -ولم يحذل العين مثل الفراق … ولم يرم قلب بمثل الهوى [4]

(رجع)

* (حدب) :

وحدب على الشّئ حدبا:

عطف، وحدب الإنسان: صار أحدب.

(1) «امتلاء البطن» تكملة من ب.

(2) «حبطا» تكملة من ب، ق، ع.

(3) نسب الشاهد في اللسان لامرأة عمرو بن ناعصة، تبكى زوجها ورواية اللسان - حذل.

أبكى بعين حذلت مضاعة

(4) جاء الشاهد في اللسان - حذل منسوبا للعجير، ومكان لفظه «الهوى» بياض، وعلق عليها المصحح في الحاشية.