[باب]الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة

أفعل:

(أحثل) :

أحثلت الأم ولدها: أساءت [1] رضاعه.

وأنشد أبو عثمان:

1003 - وأشعث تزهاه النبوح مدفع … عن الزاد ممن حرف الدهر محثل [2]

* (أحضب) :

وأحضبت الحرب والنار:

أوقدتهما، وأحضبت القوس: صوّتت [3] .

فعلل:

* (حذلم) :

قال أبو عثمان: قال يعقوب:

حذلم إناءه: إذا ملأه، وإناء محذلم:

مملوء.

(حثرب) :

قال: وحثرب الماء: كدر، [4] وحثربت القليب: كدر ماؤها واختلطت به الحمأة، قال الراجز:

1004 - لم ترو حتى حثربت قليبها … نزحا وخاف ظمأ شريبها [5]

(1) أ: «ساءت» وأثبت ما جاء في ب، ق

(2) فى أ «على الزاد» مكان «عن الزاد» وأثبت ما جاء في ب والتهذيب واللسان. وفى التهذيب 4/ 479 واللسان/ حثل «يزهاه» بالياء في أوله، ولم ينسب الشاهد فيهما، ولم أقف له على قائل فيما راجعت من كتب.

(3) جاء في ق تحت بناء أفعل من الرباعى المفرد الأفعال الآتية.

(أحشف) : وأحشف النخل: صار تمره حشفا وهو رديئه.

(أحوذ) : وأحوذت الإبل: أسرعت، وأحوذتها: جمعتها، ومنه الأحوذى، وهو العالم بالأمر.

(أحوج) : وأحوج الرجل: افتقر، وأحوجتك إلى الشئ وإلى فلان: جعلت حاجتك إليهما.

(أحرز) : وأحرزت الشئ: ضممته إلى حرز.

(أحتم) : وأحتم من طعامه: أفضل، وهى الحتامة.

(أحوش) : ويقال: جاؤوا بطعام فأحوشوا فيه، والحوش أن يأكل من جانب الطعام حتى ينهكه.

وتحت أفعل المهموز ذكر:

(أحكأ) : أحكأت العقدة: شددتها.

وقد اكتفى أبو عثمان في الرباعى بذكر الأفعال التى لم يرد منها ثلاثى في معناها.

(4) أ، ب «كثر» بالثاء المثلثة، وصوابه ما أثبت عن التهذيب 5/ 333، واللسان/ حثرب، وتهذيب ألفاظ ابن السكيت 559.

(5) جاء الرجز في تهذيب ألفاظ ابن السكيت للتبريزى 559، والتهذيب واللسان/ حثرب غير معزو، ولم أقف على قائله فيما راجعت من كتب.