قال: ويقال: أرض حثواء: كثيرة التّراب.

(رجع)

وحثا التراب في الوجه: مثله [1] .

قال أبو عثمان: وقال أبو زيد: وحثى التراب نفسه علينا يحثى حثيا بفتح العين في المستقبل وعلى أنّ التراب فاعل.

هذا لفظ أبى زيد وهو نادر. (رجع)

* (حكى) :

وحكيت [2] الخبر حكاية:

وصفته، وحكيت الإنسان: فعلت فعله، وحكوته لغة، وحكى الأمر في الصدر حكيا وحكيا مثل: حكّ.

فعل بالواو سالما وفعل بالياء معتلا:

* (حوى) :

حوى الشئ حوة: اسود.

فالذّكر أحوى، والأنثى حوّاء، وأنشد أبو عثمان لساعدة بن جؤية:

1002 - رخو غضيض الطرف أحور شادن … ذو خوة أنف المسارب أخطب [3]

قال أبو عثمان: وقال بعضهم:

الحوة: حمرة تضرب إلى السواد.

(رجع)

وحوى الشئ حواية: ملكه.

فعل بالياء سالما، وفعل بالواو معتلا:

* (حسا) :

حسيت بالشئ حساية:

أحسست به، وحسيت الرجل والشئ:

رققت له، وحسوت الحساء وغيره:

ابتلعته جرعة بعد جرعة.

قال أبو عثمان: وزاد غيره حسوا، وحسوة واحدة، وفى الإناء حسوة، قال:

ويقال: حسا الطائر يحسو حسوا ولا يقال: شرب.

(رجع)

(1) ق، ع: «وفى الوجه ألقاه» .

(2) فى ق جاء الفعلان «حنا وحثا» تحت بناء «فعل بالواو والياء معتلا وذكر الفعل: حكى تحت البناء نفسه مكررا له بتقديم الياء والواو فقال: وبالياء والواو معتلا، ليبين أن الواو أكثر في حنا وحثا، والياء أكثر في «حكى» .

(3) ديوان الهذليين 1/ 168 برواية «خرق» مكان «رخو» وفى ب: «رخص» وأثبت ما جاء في «أ» .