قال الشاعر:

1013 - وإن شر السير سير الحقحقه [1]

وقال بعضهم: الحقحقة في السير إتعاب [2] ساعة، وكّف ساعة، وفى الحديث

«إياكم والحقحقة في الأعمال، فإن أحب الاعمال إلى الله - عز وجل - مادام عليه العبد وإن قل [3] »

* (حجحج) :

قال أبو بكر: حجحج الرجل في المكان: إذا أقام فيه.

غيره: حجحج: إذا نكس وجبن.

وقال الاصمعى حجحج عن الامر، وجحجح [4] : إذا كف.

وقال العجاج:

1014 - حتى رأى رائيهم فحجحجا [5]

* (حشحش) :

أبو بكر: حشحش القوم حشحشة: إذا تحرّكوا، ودخل بعضهم في بعض

* (حلحل) :

غيره: حلحلت بالقوم:

أزلتهم من موضعهم.

* حطحط: قال: وحطحط في مشيه:

أسرع، وكذلك كل شئ أسرعت فيه.

* حصحص):

يعقوب: حصحص الرجل: إذا ذهب في الارض، وأنشد لعبيد المرى:

1015 - لما رآنى بالبراز حصحصا … في الأرض منّى هربا وخلبصا [6]

(1) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب. ويبدو أنه مصنوع وقد جاء في التهذيب 3/ 383 من كلام مطرف بن الشخير لابنه عبد الله: حين تعبد فلم يقتصد: «وخير الأمور أوساطها، وشر السير الحقحقة» وجاء في تهذيب ألفاظ ابن السكيت للتبريزى 299 وقال الأصمعى: قال مطرف بن الشخير لابنه: يا بنى عليك بالقصد، وإياك وسير الحقحقة».

(2) ب: «الغاب» وصوابه ما أثبت عن «أ» واللسان/ حقق.

(3) لم يذكره صاحب النهاية في كتابه مادة حقحق.

(4) «وجحجح» ساقطة من ب. وألبتها عن «أ» والتهذيب 3/ 391.

(5) رواية التهذيب 3913. «رابئهم» مكان «رائيهم» وعلق المحقق عليه بقوله: «فى اللسان رأيهم» ولم أعثر على الشاهد في اللسان «حجحج» ونقل الرجز في أمضطرب، وأثبت ما جاء في ب وأراجيز العرب 78، والديوان 389.

(6) ورد البيت الأول من الرجز في اللسان «حصحص» غير معزو. وفى أ «لعبيد الحرى» بالحاء غير المعجمة، وآثرت ما جاء في «ب» وتهذيب ألفاظ ابن السكيت وجاء فيه البيتان منسوبين لعبيد المرى وبعدهما:

* وكاد يقضى فرقا وجنصا *