وأخسّ الرجل: أتى بقبيح من قول أو فعل.

* (ختّ) :

وخت الشئ ختّا: نقص.

وأختّ الرجل: خضع.

قال أبو عثمان: وزاد غيره: واستحيا، والمختّ: المستحيى الخاضع.

قال الأخطل:

1042 - فمن يك في أوائله مختّا … فإنّك يا وليد بهم فخور [1]

(رجع)

وأختّ الله حظّه مثل أخسّه.

* (خقّ) :

وخقّ فرج كلّ أنثى خقيقا:

صوّت، فهى خقوق.

قال أبو نخيلة أنشده أبو عثمان:

1043 - لو نكت منهنّ خقوقا عزدا … سمعت رزّا، ودويّا إدّا

قبقبة الرعد تلقّى الرّعدا [2]

قال أبو عثمان: قال أبو عبيد:

الخقّاقة: الإست.

(رجع)

وخقّت الأرض خقّا: تشقّقت بكثرة المطر.

قال أبو عثمان: قال أبو بكر: وخقّ القار وما أشبهه خقيقا: غلى.

(رجع)

وأخقّت البكرة: اتّسع خرقها [3] .

* (خفّ) :

وخفّ الشئ يخفّ خفّة: ضدّ ثقل، وخفّ الرجل: طاش، وخفّ إلى الشئ [خفوفا] [4] : أسرع، وخفّ القوم [خفوفا] «4» : ارتحلوا.

(1) الشاهد من قصيدة للأخطل يمدح الوليد بن عبد الملك ورواية أ، ب: «يا يزيد» » وصوابه ما أثبت عن الديوان واللسان/ ختت.

وفى أ، ب: «من» وفى اللسان/ ختت «عن» مكان «فى» الديوان 307، وانظر التهذيب 6/ 563، واللسان/ ختت.

(2) جاء البيتان الأول والثانى من الرجز في اللسان/ خفق من غير نسبة، ورواية اللسان: «عردا» بعين وراء غير معجمتين، وصوابه بالزاى المعجمة. وفى أ «إزا» بالهمزة مكان «رزا» .

(3) أ: «جوفها» تصحيف، وأثبت ما جاء عن: ب، ق، ع.

(4) «خفوفا» : تكملة من ب.