قال: وخدعت الرجل: قطعت أخدعه، فهو مخدوع.

(رجع)

وأخدعت الشّئ: أخفيته، ومنه المخدع، وهى الخزانة، والأخدعان:

العرقان في العنق لخفائهما.

* (خلص) :

وخلص خلاصا: نجا.

قال أبو عثمان: وزاد غيره: وخلوصا [1] أيضا في النجاء.

(رجع)

وخلص الشئ خلوصا: صفا.

قال أبو عثمان: وخلص إلى حاجته وإلى الشّئ خلوصا: أسرع.

(رجع)

وأخلص لربّه: وحّده، وأخلص دينه لله: عبده، وأخلصه [41 - ا] الله: اختاره، وأخلص البعير: كثر مخّه.

وأنشد أبو عثمان:

1059 - مخلصة الأنقاء أو زعوما [2]

* (خصل) :

وخصلت القوم خصلا:

سبقتهم في الرّمى.

وأخصلت: قرطست في الرّمى مرّتين ولاء.

* (خسف) :

وخسف القمر خسوفا:

أظلم [3] ، وخسفت عين الماء: غارت، وخسفتها: غزّرتها [4] .

(1) أ: «خلوصا» .

(2) فى اللسان - خلص برواية «رعوما» بالراء غير المعجمة، وصوابه ما أثبت عن الأفعال، والتهذيب 7/ 140 واللسان - زعم، وفيه ورد الشاهد كما هنا مع بيتين قبله هما:

وبلدة تجهم الجهوما … زجرت فيها عيهلا رسوما

ولم ينسب الشاهد في أى من المواضع السابقة.

التهذيب 7/ 140 واللسان - خلص، زعم.

(3) فى ق، ع بعد ذلك: «والعين ذهب ضوءها.

(4) فى ق، ع بعد ذلك: «والله الأرض خسفا: أغرقها، والمكان: غرق» .