قال أبو عثمان: وأنشد أبو بكر:

«وشرّ الرجال» .

قال: ومنه برق خلّب، قال الراجز:

1074 - لم يك معروفك برقا خلّبا [1]

(رجع)

وخلب الشئ خلبا: قطعه.

قال أبو عثمان: ومنه المخلب وهو المنجل، قال النابغة:

1075 - قد أفناهم الدّهر بعد الوفا … ة كهدّة الإشاءة بالمخلب [2]

وقال بعضهم: هو المنجل الذى لا أسنان له يقطع به سعف النّخل وما أشبهه، ويقال: خلب المرأة عقلها خلبا: إذا ذهب بعقلها، ولا يقال هذا إلّا في النّساء، ومنه يقال: إنّه لخلب نساء: إذا أحبّ محادثتهن.

(رجع)

وخلب الشئ: شقّه.

قال أبو عثمان: ومنه مخالب السباع من الطير والوحش، تقول: خلبه بمخلبه يخلبه خلبا: إذا جرحه، وقال أبو حاتم:

خلب الحيّة بنابه يخلب.

(رجع)

وخلبت المرأة خلبا: خرقت في عملها، فهى خلبن.

وأنشد أبو عثمان:

1076 - وخلطت كلّ دلاث علجن … تخليط خرقاء اليدين خلبن [3]

وأخلب الماء: صار فيه الخلب، وهو الحمأة.

(1) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب.

(2) فى (أ) : «للمخلب» مكان «بالمخلب» ولم أجد الشاهد في ديوان النابغة ط بيروت، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(3) الرجز لرؤبة وبين البيتين في الديوان:

غوج كبرج الأجر الملبن

وجاء في التهذيب 7/ 421 غير معزو، ونسب في اللسان/ خلب لرؤبة، وعلق صاحب التهذيب واللسان على الشاهد بقوله: ورواه أبو الهيثم «خلباء اليدين» .

ديوان رؤبة 162، وانظر التهذيب واللسان/ خلب.