وأنشد أبو عثمان لزهير:

1070 - فإنّكم وقوم أخفروكم … لكالدّيباج مال به العباء [1]

(رجع)

وأخفرته أيضا: بعثت معه خفيرا، أى: مجيرا

* (خرب) :

وخرب الرّجل خربا وخرابة:

سرق الإبل، وخربت الشئ خربا:

شققته.

وأنشد أبو عثمان:

1071 - إن بها أكتل أو رزاما … خوير بين ينقفان الهاما [2]

قال أبو عثمان: وقال الأصمعى:

الأكتل والكتال. الرّزام [3] : كلّ هذا:

شدّة العيش، ويقال الرّزام: الهزال.

(رجع)

وخرب المكان خرابا: صار كذلك، وخرب الرجل خربا: انشقّت أذنه.

ورجل أخرب، وامرأة خرباء، وأنشد أبو عثمان:

[41 - ب]

1072 - كأنّه حبشى يبتغى أثرا … أو من معاشر في آذانها الخرب [4]

وأخربت الرّجل: وجدته خاربا.

* (خلب) :

وخلب خلبا وخلابة:

خدع.

وأنشد أبو عثمان:

1073 - ملكتم فلمّا أن ملكتم خدعتم … وشرّ الملوك الخالب الخلبوت [5]

(1) الديوان 77، وانظر التهذيب 7/ 355 - واللسان - خفر.

(2) ورد الشاهد في التهذيب 7/ 361 واللسان/ خرب، وورد في اللسان/ كتل برواية: خويربان بالرفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: «هما خويربان» وقد ذكر ابن دريد الرجز في الجمهرة 1/ 233، وعلق بقوله: «أكتل ورزام: لصان من بنى تميم، ولم ينسب الرجز في أى من هذه المصادر.

(3) لعلها «والرزام» وجاء في التهذيب 7/ 361 قال: والأكتل والكتال: هما شدة العيش، والرزام:

الهزال».

(4) البيت لذى الرمة. وفى أ: «ومن» مكان «أو من» . الديوان 29، وانظر التهذيب 7/ 360، واللسان/ خرب.

(5) جاء الشطر الثانى في إصلاح المنطق 464، والشاهد كله في الجمهرة 1/ 239، برواية: «وشر الرجال وجاء الشاهد في التهذيب 7/ 420 برواية «خلبتم» مكان «خدعتم» ، وجاء الشاهد في اللسان - خلب برواية «خلبتم» مكان «خدعتم» «والغادر» مكان «الخالب» ولم يعز فى

أى من هذه المصادر لقائل.