وأخليت المكان: وجدته خاليا، وأخلى [1] هو: كثر فيه [2] الخلا [3] :

فعل بالياء سالما، وفعل معتلا:

(خفى) :

خفى الشئ خفاء: استتر، وخفيت الشئ خفيا: أظهرته.

قال أبو عثمان: [وفى بعض القراءات] [4] (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ) [5] بفتح الهمزة أى أظهر لهم، وروى عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ «أَكادُ أُخْفِيها» [6] أى: أظهرها،

وقال عبدة بن الطّبيب:

1124 - يخفى التراب بأظلاف ثمانية … في أربع مسّهنّ الأرض تحليل [7]

قوله: في أربع: يريد في أربع قوائم. مسّهن الأرض تحليل: أى لا تمس قوائمه الأرض إلا بقدر تحلّة اليمين، وقال امرؤ القيس:

1125 - خفاهنّ من أنفاقهنّ كأنّما … خفاهنّ ودق من عشىّ مجلّب [8]

(رجع)

وخفا البرق خفيا وخفوا [9] : اعترض في جانب السّحاب، وأخفيت الشئ:

سترته، وأخفيته في نفسى: كتمته.

(1) ب: «وأخلا» وما جاء عن «أ» أدق.

(2) أ: «فيها» .

(3) أ: «الحلى» بالحاء غير المعجمة: تحريف.

(4) «وفى بعض القراءات» تكملة من ب. وهى قراءة ابن محيصن والأعمش. إتحاف فضلاء البئر 352.

(5) الآية: 17 / السجدة.

(6) الآية: 15 / طه.

(7) هكذا ورد الشاهد في المفضليات 140 وورد في اللسان/ حلل برواية «تخفى» مكان «يخفى» .

المفضلية 26 في المفضليات وانظر اللسان/ حلل.

(8) فى أ، ب «عسى» بالسين غير المعجمة وصوابه ما أثبت عن الديوان، وتعليق ابن برى على الشاهد في اللسان/ خفى، وقد ورد الشاهد في التهذيب 7/ 596، واللسان/ خفى برواية «من سحاب مركب» مكان «من عشى مجلب» .

الديوان 51 وانظر التهذيب واللسان/ خفى.

(9) ق، ع: «خفوا، وخفوا وخفيا بفتح الخاء في الأول، وضمها في الثانى مع تشديد الواو، وفتحها في الثالث.