هذا نص حديث آخر أسأل عن صحته وإذا كان ضعيفًا فأريد أن أعرف المصادر التي ضعفته

"من ترك اللحم أربعين يومًا ساء خلقه"

وقال أمير المؤمنين علي: « من ترك اللحم أربعين يومًا ساء خلقه » . المحاسن 2:

465>432 ، الكافي 6: 309>1 ، عيون أخبار الرضا 2: 41>129 ، صحيفة الإمام الرضا (عليه السّلام) : 243>149 ، دعائم الإسلام

وشكرًا لكم

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يُروى عن عليّ رضي الله عنه مرفوعا موقوفًا ، أي من قوله ، ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم

وهو حديث موضوع مكذوب .

والمصادر التي ذكرتها مِن كُتُب الرافضة التي لا يُعتمد عليها ، ولا يُوثق بها .

والله تعالى أعلم .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سيدى الفاضل الشيخ عبد الرحمن السحيم, ارجو تفسير ماموقفى من شركه تكلمت معها لايجاد مكان للايجار لى و بعد البحث تمكنت هذة الشركه من ايجاد المكان. و لم يتم الامر في مسأله الايجار بعد اتصال الشركه بى و ابلاغى بعدم موافقه المالك.

و بعد عدة ايام فكرت ان اتصل بالمالك لسؤاله عن سبب الامتناع بعد علمى بموافقته من قبل فأجابنى انه لم يتفق مع اى شركه للايجارات و اذا احببت من الممكن ان يعطينى المكان بدون وساطه احد لانه لم يطلب وساطه احد. و الان انا تمكنت بحمد الله من ايجار المكان منى الى المالك مباشرة مع العلم ان الشركه لم تعلم بأيجارى المكان. هل ادفع الاتفاق للشركه ام احتفظ بالمال ؟؟ و جزاكم الله كل الخير شيخنا الفاضل

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الاتفاق الأول بينك وبين الشركة انتهى بمجرد أن أخبروك أن المالك رفض التأجير .

والاتفاق الثاني تم بينك وبين المالك ، ثم تم العقد بعد ذلك .

فلا علاقة للثاني بالأول

أما لو كان الوسيط اتفق مع المالك وسعى وعمل ، ثم ذهبت أنت واتفقت معه من دون الوسيط ، فهذا الذي فيه محذور .

والله تعالى أعلم .