هذا غير صحيح ، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يَكن يَفعل ذلك إذا زار القبور ، وإنما فعل ذلك لما مَرّ بقبرين فقال: إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ؛ أما أحدهما فكان لا يستتر من البول ، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة ، ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ، فغرز في كل قبر واحدة . فقالوا: يا رسول الله لم فعلت هذا ؟ قال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا .

وفعل النبي صلى الله عليه وسلم خاص به ، لاختصاصه صلى الله عليه وسلم بسماع أهل القبور

وبناء على هذا فلا يجوز غرس شجر ولا وضع جريد نخل ولا غيره على القبر .

والله تعالى أعلم .

السؤال:

يا شيخ ما معنى الخمرة في حديث الرسول الكريم للسيدة عائشة رضي الله عنها

الجواب:

في حديث عائشة رضي الله عنها قالت:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الْخُمْرَة من المسجد .

وفي حديث ميمونة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي على الخمرة .

و الْخُمْرَة هي السّجّادة

قال الخطابي: هي السجادة يَسجد عليها المصلي .

والله تعالى أعلم .

أيها الأخوة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم الصلاة في المسجد الذي صلي فيه مرة ؟

وبزيادة الوضوح أقول نحن أنا وزملائي نذهب إلى السوق ، وفيه مسجد للأوقاف ، وفيه إمام مبتدع مقلد ، ونحن لا نستحسن أن نصلي خلفه ، ولكن لأجل أن المسجد هو للحكومة دون أي فرقة أو مذهب أو شخص ، ونحن نصل إلى المسجد لما ينصرفون عن الصلاة مع أننا نعلم به ، فهل يجوز لنا أن نصلي في هذا المسجد مصلين جماعة ؟

أفيدوني بارك الله فيكم وجزاكم أحسن الجزاء .

والسلام عليكم وحمة الله وبركاته

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إذا كانت بِدعة الإمام ليست مُكفِّرة فصلوا خلفه .

وأما إذا كانت بدعته مكفّرة فلا تصُلّوا خلفه ، ثم إذا انتهت الجماعة فصلوا جماعة ثانية ، ولا حرج في ذلك .

والله تعالى أعلم .