في كل يوم قال فإن لم تستطع فقلها في جمعة [ فقلها في شهر[1] ]فقلها في سنة هذا حديث غريب أخرجه الترمذي [2] [ عن أبي كريب[3] ]وابن ماجة [4] عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي كلاهما عن زيد ابن الحباب فوقع لنا موافقة في شيخ شيخهما ، وموسى بن عبيدة الربذي بفتح الراء والموحدة والذال المعجمة ضعيف جدا تركه أحمد وغيره لكن للحديث طرق أخرى يأتي بيانها إن شاء الله تعالى ، آخر المجلس الحادي والسبعين بعد الأربعمائة من تخريج أحاديث الأذكار وهو الحادي والخمسون بعد الثمانمائة من الأمالي المصرية بالمدرسة البيبرسية سماع لكاتبه أحمد بن محمد بن شهيبة لطف الله به آمين [5]

ثم أملا علينا شيخنا شيخ الإسلام حافظ المشرق والمغرب إمام عصره وفريد دهره قاضي القضاة شهاب الدين أحمد بن حجر العسقلاني الشافعي نفعنا الله به آمين إملاء من حفظه ولفظه في يوم الثلاثاء عشرين ربيع

(1) من حاشية (ص) وحاشية (ح)

(2) سنن الترمذي (482)

(3) زيادة من (ح) وحاشية (ص)

(4) سنن ابن ماجه ( 1386 )

(5) يوجد هنا تعليق في حاشية (ص) ولكنه لم يظهر كاملا في المصورة وهذا ما ظهر من نصه: « ذكر الإسنوي في المهمات أن النووي .... ذكر الكيفية في الأذكار القول يعلم ذكرتموه كذا .... » اهـ

و أما في (ح) وهي منسوخة - كما نبهت قبل - من (ص) فقال الناسخ: وجد في الهامش بخط غير خط الكتاب ما يأتي: « ذكر الأسنوي في المهمات أن النووي ذكر الكيفية في الأذكار لكنه لم يذكر القول بعد السجدة [العائدة] بل ذكر عوضها عشرا قبل القراءة كذا قال وهو عجيب فإن ذكر [الكريمين] [صح] ذلك .

قلت: ووجدته في مختصر المهمات ( مخطوطة ) هكذا: « وذكر النووي هذه الكيفية في الأذكار إلا أنه لم يذكر العشر المفعولة بعد السجدة الثانية وذكر عوضها عشرا قبل قراءة الفاتحة » اهـ من مصورة مكتبة عاطف أفندي بإستنبول - 1050 (من موقع الألوكة) الورقة 54 الصفحة 108