ب- في إِسنَادِ الحَديثِ رَقمِ (٤، ١١) : «حدَّثنَا أبُو العَباسِ أَحمدُ بنُ عُمرَ ابنِ يُونُسَ» ، علَّقَ في الهَامشِ بقولِهِ: «في خ: «مُوَيسٌ» ، والتَّصوِيبُ عن السَّمعَانيِّ». قلتُ: بَل مَا جَاءَ في المَخطُوطِ هُو الصَّوابُ: «أَحمَدُ بنُ عُمرَ بنِ مُوَيس» ، ترجَمَ لَهُ ابنُ نَاصِرِ الدِّينِ الدِّمشقِيُّ في (تَوضِيحُ المُشتبَهِ) .

ج- في إِسنَادِ الحَديثِ رَقمِ (١٠) : «نا عَلِيُّ بنُ عَاصمٍ، نا الحَرِيرِيُّ» ، عَلَّق في الهَامشِ بقَولِهِ: «في خ: «الجُريرِيُّ» ، وَالتَّصوِيبُ عن مخطُوطَةِ ... أَبِي المَعالِي». قلتُ: مَا جَاءَ في المَخطُوطِ هُو الصَّوابُ، وهُوَ: «سعيدُ بنُ إِياسٍ الجُرَيريُّ» .

د- في إِسنَادِ الحَدِيثِ رقمِ (١١) : «نا أَبُو مُحمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ محَمدِ بنِ سَالمٍ المقدسيُّ» ، والصَّوابُ: «عبدُ اللهِ بنُ محَمدِ بنِ سَلَمٍ المقدِسيُّ» ، لَهُ ترجَمةٌ في ... (سيرُ أعلَامِ النُّبلَاءِ) للذَّهبِيِّ.

هـ- في إسنادِ الحديثِ رقمِ (١٥) : «نا أبُو مَسلمَةَ يزيدُ بنُ خالدِ بنِ ... مُرشدٍ» ، والصَّوابُ: «مَرشَلٌ» ، لَهُ ترجَمَةٌ في (الجَرحُ والتَّعديلُ) ... لِابنِ أبِي حاتِمٍ.

* * *

أمَّا الطَّبعةُ الثَّانيَةُ، فهِي طَبعَةُ دَارِ المعارِفِ بالقَاهرَةِ، بتَحقيقِ وتَعلِيقِ وتَقدِيمِ الدُّكتُورِ محمَّد زِينهُم محمَّد عزَب.

وهَذهِ الطبعَةُ تُعَدُّ «جَريمَةً» في حقِّ هَذَا النَّصِّ؛ فقَد بلَغَ عددُ أَخطَائِهِ مَا يُقَاربُ الثَّلاثَ مِئةِ خَطأٍ، مَا بَينَ أَخطَاءٍ في قِراءَتهِ لِلنصِّ، أَو مَا أَسقطَهُ مِن المَخطُوطِ أحيانا، أَو مَا زَادَهُ عَلَيه أَحيَانًا أُخرَى، بِالإِضافَةِ إِلَى تصرُّفِهِ في تَبوِيبَاتِ المُؤلِّفِ.