. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= * الشَّيبَانِيُّ: هوَ يحيَى بنُ أبِي عمرٍو الشيبانيُّ. مرَّ. وهوَ ثقةٌ.
* عَمرُو بنُ عَبدِ اللهِ الحَضرَمِيُّ: أبُو عبدِ الجبارِ، ويقالُ: أبُو العجماءِ الحمصيُّ. ذكرَهُ ابنُ حِبانَ في الثقاتِ، ووثقَهُ العِجليُّ، وقالَ الذهبيُّ: «مَا علِمتُ روَى عَنهُ سوَى يحيَى بنُ أبِي عمرٍو الشيبانيُّ» . وقالَ ابنُ حجرٍ: «مقبولٌ» . وقالَ الذهبيُّ أيضًا: «تابعيٌّ لَا يُعرفُ» .
* * *
أخرجَهُ ابنُ الجوزيِّ في (فضائلُ القدسِ) (ص: ٩٤) مِن طريقِ المصنِّفِ.
وأخرجَهُ أحمدُ (٥/ ٢٦٩) ، حدثَنِي مهديُّ بنُ جعفرٍ الرمليُّ.
والطبرانيُّ في (الكبير) (٧٦٤٣) ، وفِي (الشاميين) (٨٦٠) ، عن أبِي عميرٍ عيسَى بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ النحاسِ.
كِلاهُما، عن ضمرَةَ، عن الشيبانيِّ، عن عمرِو بنِ عبدِ اللهِ الحضرميِّ، عن أبِي أُمامَةَ، بِهِ.
قالَ الألبانيُّ في (الصحيحة) (٤/ ٥٩٩ - ٦٠٠) بعدَ ذكرِ سندِ أحمدَ: «وهذَا سندٌ ضعيفٌ؛ لجهالةِ عمرِو بنِ عبدِ اللهِ الحضرميِّ. قالَ الذهبيُّ في (الميزان) : «مَا علِمتُ روَى عَنهُ سوَى يحيَى بنُ أبِي عمرٍو الشيبانيُّ» ، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في الثقاتِ، علَى قاعدتِهِ التِي لَم يأخُذ بِهَا جمهورُ العلماءِ، ولِذَا لَم يوثِّقهُ الحافظُ في (التقريبُ) ، وإنَّمَا قالَ: «مقبول» أَي: ليِّنُ الحديثِ. وبقيةُ رجالِ الإسنادِ ثقاتٌ» ا. هـ.
والحديثُ بدونِ السؤالِ صحَّ عن جماعةٍ مِن الصحابةِ، عَنهُ - صلى الله عليه وسلم -، مِنهُم: أبُو هريرةَ، وجابرٌ، ومعاويةُ، والمغيرةُ بنُ شُعبةَ، وثوبانُ.