٣٦ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نَا الوَلِيدُ، نا إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ أَبِي الضَّيفِ، نا إِسمَاعِيلُ بنُ عَبدِ الكَرِيمِ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبدُ الصَّمَدِ بنُ مَعقِلٍ،

أَنَّهُ سَمِعَ وَهبَ بنَ مُنَبِّهٍ، يَقُولُ: «قَالَ بَنُو إِسرَائِيلَ: «مَا نَرَى الأَمرَ إِلَّا في هَذِهِ العَصَا، وَلَو ذَهَبَت هَذِهِ العَصَا مَا كَانَ مُوسَى شَيئًا» ، ـ قَالَ: ـ فَأَوحَى اللهُ إِلَيهِ: «إِنَّ هَؤُلَاءِ السُّفَهَاءَ يَرَونَ أَنَّ الأَمرَ في العَصَا، فَمُر الحَجَرَ أَمرًا» ، فَغَضِبَ مُوسَى، فَضَرَبَ الحَجَرَ بِالعَصَا، ـ قَالَ: ـ فَأَوحَى اللهُ إِلَيهِ: «يَا مُوسَى! لَعَمرِي! لَئِن عَصَيتَنِي لَمِنَ العُصَاةِ أَنتَ، وَهُم وَلَدُوكَ، وَلَأُمِيتَنَّكَ مَعَهُم قَبلَ أَن أُدخِلَكَ الأَرضَ المُقَدَّسَةَ» ، قَالَ: «يَا رَبِّ! أَوَلَيسَ كُنتَ وَعَدتَّنِي أَن تَملَأَ عَينِيَ مِن الأَرضِ المُقَدَّسَةِ؟» ، قَالَ: «بَلَى، سَأَفعَلُ ذَلِكَ بِكَ» ، قَالَ: «وَكَيفَ تَفعَلُهُ يَا رَبِّ وَأَنَا هَاهُنَا مَعَهُم؟» ، قَالَ: «أُخفِضُ مَا كَانَ مُرتَفِعًا، وَأَرفَعُ مَا كَانَ مُنخَفِضًا حَتَّى تَرَاهَا» ، ـ قَالَ: ـ فَرَفَعَ اللهُ - عز وجل - لَهُ مَا كَانَ مُنخَفِضًا، وَخَفَضَ مَا كَانَ مُرتَفِعًا حَتَّى مَلَأَ مُوسَى - صلى الله عليه وسلم - عَينَهُ مِن الأَرضِ المُقَدَّسَةِ وَرَآهَا».

٣٦ - إسنادُهُ ضعيفٌ؛ لضعفِ الوليدِ بنِ حمادٍ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦) .
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد) .
* إِسحَاقُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ أَبِي الضَّيفِ: قالَ أبُو زُرعةَ: «صدوقٌ» ، وذكرَهُ ابنُ حِبانَ في (الثقات) .
* إِسمَاعِيلُ بنُ عَبدِ الكَرِيمِ: هوَ ابنُ مَعقِلِ بنِ منبِّهٍ، أبُو هشامٍ الصنعانيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وابنُ حِبانَ، وقالَ النسائيُّ: «ليسَ بِهِ بأسٌ» .
* عَبدُ الصَّمَدِ بنُ مَعقِلٍ: هوَ ابنُ منبِّهٍ، ابنُ أخِي وهبِ بنِ منبِّهٍ. وثقَهُ أحمدُ، وابنُ معِينٍ، وابنُ حِبانَ، والعِجليُّ، وابنُ شاهينَ، وأحمدُ بنُ صالحٍ. ... =