٨٨ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا ابنُ أَبِي السَّرِيِّ، نا رُدَيحُ بنُ عَطِيَّةَ،

نا إِبرَاهِيمُ بنُ أَبِي عَبلَةَ، قَالَ: «كَانَت أُمُّ الدَّردَاءِ تَأتِينَا مِن دِمَشقَ إِلَى بَيتِ المَقدِسِ عَلَى بَغلَةٍ لَهَا، وَلَهَا قَائِدٌ يَقُودُ بَغلَتَهَا، وَكَانَت إِذَا مَرَّت بِالجِبَالِ قَالَت لِقَائِدِهَا: «سَمِّع الجِبَالَ مَا وَعَدَهَا» ، فَيَرفَعُ صَوتَهُ بِهَذِهِ الآيَةِ: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا} [طه: ١٠٥] ».

٨٨ - إسنادُهُ ضعيفٌ.
* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد) .
* ابنُ أَبِي السَّرِيِّ: هوَ محمدُ بنُ المتوكلِ، أبُو عبدِ اللهِ، ابنِ أبِي السريِّ العسقلانيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، وابنُ حِبانَ، وليَّنَهُ أبُو حاتمٍ. وقالَ أبُو أحمدَ ابنُ عديٍّ: «كثيرُ الغلطِ» ، وكذَا قالَ ابنُ وضاحٍ. وقالَ الذهبيُّ في (الميزان) : «لَهُ أحاديثُ تستنكرُ» .
* رُدَيحُ بنُ عَطِيَّةَ: هوَ أبُو الوليدِ القرشيُّ. وثقَهُ دُحيمٌ، وابنُ حِبانَ، وقالَ ابنُ حجرٍ: «صدوقٌ، يُغرِبُ» .
* * *
والأثرُ أخرجَهُ أبُو المعالِي المقدسيُّ في (فضائلُ بيتِ المقدسِ) (ص: ٢٣٣) ، قالَ: أخبرَنَا أبُو مسلمٍ، قالَ: أبنا عمرُ، بِهِ.