٨٩ - حَدَّثَنَا عُمَرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ [بنُ حَمَّادٍ الرَّملِيُّ، عن هِشَامِ بنِ عَمَّارٍ، قَالَ: نا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ] (١) ، قَالَ: سَأَلتُ خُلَيدَ [بنَ دَعلَجٍ] (١) فَحَدَّثَنِي،

عَن قَتَادَةَ، قَالَ: «التِّينُ جَبَلٌ عَلَيهِ دِمَشقُ، وَالزَّيتُونُ جَبَلٌ عَلَيهِ بَيتُ المَقدِسِ» .

٨٩ - إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا.
* الوَلِيدُ: هوَ ابنُ حمادٍ الرمليُّ. ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد) .
* هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ: وثقَهُ ابنُ معِينٍ، والعِجليُّ. وقالَ النسائيُّ: «لَا بأسَ بِهِ» . وقالَ الدارقطنيُّ: «صدوقٌ، كبيرُ المحلِّ» .
* الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ: هوَ أبُو العباسِ الدمشقيُّ. مرَّ. قالَ الذهبيُّ: «كانَ مِن أوعيةِ العلمِ، ثقةً حافظًا، لكن رديءَ التدليسِ، فإذَا قالَ: حدثَنَا فهُوَ حُجَّةٌ» .
• قلتُ: قَد أمِنَّا مِن تدليسِهِ؛ فقَد صرَّحَ بالسماعِ في الطبقاتِ العُليَا.
* خُلَيدُ بنُ دَعلَجٍ: هوَ أبُو حلبسٍ السدوسيُّ. مجمعٌ علَى ضعفِهِ.
* * *
أخرجَهُ ابنُ عساكرَ في (تاريخُ دمشقَ) (١/ ٢١٧) ، عن تمامٍ الرازيِّ، أخبرَنِي أبِي، حدثَنِي الفضلُ بنُ المهاجرِ، بِهِ.