وعَد الرَّجُلُ ونَوى أن يفِي به، فلم يَفِ، فلا جُناحَ عليه ". وقال الترمذي: ليس إسنادُه بالقوي (١) .

وخرَّجه الإِسماعيلي وغيره من حديث سلمان أن عليًا لقي أبا بكر وعمرَ، فقال: ما لي أراكما ثقيلين؟ قالا: حديثٌ سمعناه من النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ذكر خلالَ المنافق: " إذا وعَدَ أخلَفَ، وإذا حَدَّثَ كَذَب، وإذا اؤتُمِنَ خانَ " فأيُّنا ينجو من هذه الخصالِ؟ فدخل عليٌّ على النبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فذكر ذلك له، فقال: " قد حدِّثتهما، ولم أضعه على الموضع الذي تضعونَه، ولكن المنافق إذا حدَّث وهو يحدِّث نفسه أن يكذبَ، وإذا وعَدَ وهو يحدِّث نفسه أن يُخلِفَ، وإذا اؤتمِنَ وهو يُحدث نفسه أن يخونَ " (٢) .

وقال أبو حاتم الرازي (٣) في هذا الحديث من رواية سلمان وزيد بن أرقم: الحديثان مضطربان وفي الإِسنادين مجهولان. وقال الدارقطني: الحديث غير ثبت والله أعلم.

وخرَّج الطبراني والإِسماعيلي من حديث عليٍّ مرفوعًا: " العِدَةُ دَينٌ، ويلٌ لمن وعد ثم أخلف" قالها ثلاثًا، وفي إسناده جهالة (٤) ، ويُروى من حديث ابن