٥٣٣ - وَعَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الخِيَّارِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-: "أنَّ رَجُلَيْنِ حَدَّثَاهُ؛ أنَّهُمَا أتيَا رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْأَلاَنهِ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَقلَّبَ فِيْهِمَا النَّظَرَ، فَرَآهُمَا جَلْدَيْنِ، فَقَالَ: إِنْ شِئْتُمَا أعْطَيْتكُمَا، وَلاَ حَظَّ فِيْهَا لِغَنِيٍّ، وَلاَ لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ" . رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَقَوَّاهُ أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائِيُّ (١) .

ــ

* درجة الحديث:

الحديث صحيح.

قال في "التلخيص": رواه الشافعي وأحمد وأبو داود والنسائي والدارقطني (٢/ ١١٩) ، حديث عبيد الله بن عدي بن الخيار.

قال الإمام أحمد: ما أجوده من حديث، والحديث له شواهد منها:

١ - حديث أبي هريرة، رواه أحمد (٨٥٥٣) ، والنسائي (٢٥٩٧) ، وابن ماجه (١٨٣٩) ، وابن حبَّان (٣٣٩٣) ، والحاكم (١٤٧٧) .

٢ - حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، رواه أبو داود (١٦٢٦) ، والترمذي (٦٥٢) ، والحاكم (١٤٧٨) بسند حسن.

قال ابن عبد الهادي: حديث صحيح، ورواته ثقات.

* مفردات الحديث:

- قلب فيهما النظر: "قلَّب" بتشديد اللام للمبالغة؛ أي: صعَّد بصره فيهما، يرفعه ويخفضه، يتأمل فيهما، وتفسيره جاء بالرواية الأخرى: "فرفع فيهما البصر، وخفضه" .