على الأقل فإذا كان قد نوى في هذا الغسل نية غسل الجمعة أيضًا كتب له حسنة أخرى فالمجموع إحدى عشر حسنة على الأقل هذه هى المرتبة الثانية ، المرتبة الثالثة والأخيرة ، هى أن يغتسل غسل الجنابة لأنه لا بد له منه ذلك ولا يجهل وجوب ذلك أحد إلا من شاء الله كما بلغنا عن بعضهم لكن ما يخطر في باله إطلاقًا غسل الجمعة هذا يكتب له عشر حسنات فإذا المرتبة الأولى غسل للجمعة غسل غسل للجنابة بعشر على الأقل وغسل للجمعة بعشر على الأقل فالمجموع عشرون ، المرتبة الثانية غسل عن الجنابة زائد نية غسل الجمعة فيكتب له إحدى عشر حسنة والمرتبة الثالثة والأخيرة غسل عن الجنابة ولا يكتب له إلا عشر حسنات هكذا يمكن أن تعالج كثير من المسائل والضابط في ذلك أن واجب لا يغنى عن واجب أما واجب يغنى عن سنة نعم لكن إذا أراد أجرا ينوى في السنة فإذا كان السؤال السابق طول طواف الإفاضة هل يغنى عن طواف الوداع ؟ الجواب لا ، لأن واجب لا يغنى عن واجب .

س: يقول: لو أتى رجل أهله مرتين في وقت واحد هل يجب عليه غسلين ؟

ج- لا يجب عليه إلا غسل واحد ولكن سُنَّ في حقه أن يغتسل لكل جماع فإذا كان عنده زوجة وما شاء الله عنده هذه القوة أن يأتيها المرة بعد المرة فكلما أتاها اغتسل فقد جاء في السنة الصحيحة أن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يطوف إلى نسائه تارة بغسل واحد وتارة كان يغتسل وراء كل إتيان ويقول ما معناه إنه أزكى و نحو ذلك يعنى لا أستحضر اللفظ .

س: سؤال طالب تقول على المرأة غسلين للحدث الأكبر امرأة عليها حدث جنابه وحيض وجدنا عليها غسلين ، فلماذا لا نوجب على الرجل إذا بال ونام مثلا أكل لحم جزور يجب عليه أيضًا تعدد الوضوء تقول عليك وضوء لحم الجزور وعليك وضوء للنوم وعليك وضوء وهذا حدث أكبر عدد ولم يدر .

ج: لأنه ما تخلله نقض .

س: هذا حدث أكبر تعدد ولم يتخلله نقض فنقول إذا ارتفع الحدث ولو من غسل واحد لا يشرع أيضًا ؟