لقاءات الألباني

لفضيلة الشيخ

محمد ناصر الدين الألباني

رحمه الله تعالى

س: كيف تكون التلبية أيام منى وعرفه والجمرات بدأ الإنتهاء وما هى ألفاظها ؟

ج: هذا يقصد بالكيفية .

يعنى قد يكون أقصد جماعة ولا كل بمفرده .

التلبية التى وردت عن النبى - صلى الله عليه وسلم - لها صيغتان الأولى وهى التى تسمعونها وهى الحمد لله من الأذكار المحفوظة لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك هذه كانت تلبية النبى - صلى الله عليه وسلم - على الغالب أقول هذا لأن هذه التلبيه أخرجها الشيخان في صحيحهما من حديث عبد الله بن عمر رضى الله عنهما لكن أخرج أبوداود في سننه والإمام أحمد في مسنده وغيرهما بإسناد قوى عن أبى هريرة - رضي الله عنهم - كان من تلبية النبى - صلى الله عليه وسلم - لبيك اللهم إله الحق لبيك لبيك إله الحق لبيك لبيك إله الحق لبيك هذا يقول أبى هريرة كانت من تلبية النبى - صلى الله عليه وسلم - السنة التامة أن يردد المسلم بالأكثر التلبية الأولى وأن يأتى بالتلبية الأخرى وبخاص أنها مجهولة حتى في كتب المناسك ورسائل المناسك على كثرتها وكثرة الأوراد المذكورة في بعضها مما لا أصل لها في السنة أما هذه التلبية أوردها أبى هريرة لبيك إله الحق لبيك لا تذكر في شئ من هذه الرسائل وهى ثايتة في السنة الصحيحة ولذلك فعلى الحريصين على إتباع السنة على إحيائها إذا صح التعبير أن يطمعوا في تلبيتهم الأولى هذه التلبية الأخرى لبيك إله الحق لبيك إله الحق ثبت هناك تلبيات أخرى لبيك ذا الفواضل لبيك ذى المعارج الرغباءإليك والعمل سمع هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من بعض الملبين الذين كانوا يلبون معه فلم ينكر ذلك فكان عدم إنكاره إقرار ولا يسعنا بطبيعة الحال إلا أن نقر ما أقر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولكن الراوى وهو جابر بن عبد الله الأنصارى قال وهو الذى يروى لنا هذه الفائده أن بعض الناس لبوا هذه التلبية الأخيرة قال جابر أما الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد لزم تلبية فنحن نلتزم أيضًا بتلبيته علية السلام إنطلاق من قوله - صلى الله عليه وسلم - وخير الهدى هدى محمد - صلى الله عليه وسلم - ولا ننكر