فاسْتَغْفِرِ الله وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْض )) (أَبُو الشَّيْخ فِي التوبيخ طب) عَن حَارِثَة بن النُّعْمَان.

(5588) (( ثلاثٌ لايَجُوز اللَّعِبُ فِيهنَّ الطَّلاقُ والنِّكاح والعِتْقُ ) ) (طب) عَن فضَالة بن عبيد.

(5589) (( ثلاثٌ لَا يُحاسَبُ بِهِنَّ العَبْدُ ظِلُّ خُصَ يَسْتَظِلُّ بِهِ وَكِسْرَةٌ يَشُدُّ بِها صُلْبَهُ وَثَوْبٌ يُوَارِي بِهِ عَوْرَتَهُ ) ) (حم) فِي الزُّهْد (هَب) عَن الْحسن مُرْسلا.

(5590) (( ثلاثٌ لَا يَحِلُّ لأَحَدٍ أنْ يَفْعَلَهُنَّ لَا يَؤمَّ رَجُلٌ قَوْمًا فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بالدُّعاءِ دُونَهُمْ فإنْ فَعَلَ فَقَدْ خانَهُمْ وَلَا يَنْظُرُ فِي قَعْرِ بَيْتٍ قَبْلَ أنْ يَسْتأذِنَ فإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ وَلَا يُصَلِّ وَهُوَ حِقْنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ ) ) (د ت) عَن ثَوْبَان. (5591) (( ثلاثٌ لَا يُعادُ صاحِبُهُنَّ الرَّمَدُ وصاحِبُ الضِّرْس وصاحِبُ الدُّمَّلِ ) ) (طس عد) عَن أبي هُرَيْرَة.

(5592) (( ثلاثٌ لاَ يُفَطِّرْنَ الصَّائِمَ الحجامَةُ والقَيْءُ والاحْتِلامُ ) ) (ت) عَن أبي سعيد.

(5593) (( ثلاثٌ لَا يُمْنَعْنَ المَاءُ والكَلأُ والنَّارُ ) ) (هـ) عَن أبي هُرَيْرَة.

(5594) (( ثلاثٌ يَجْلِينَ البَصَرَ النَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ وَإِلَى المَاءِ الْجَارِي وَإِلَى الوَجْهِ الحَسَن ) ) (ك) فِي تَارِيخه عَن عَليّ وَعَن ابْن عَمْرو (أَبُو نعيم) فِي الطِّبّ عَن عَائِشَة (الخرائطي فِي اعتلال الْقُلُوب) عَن أبي سعيد.

(5595) (( ثلاثٌ يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسابٍ رَجُلٌ غَسَلَ ثِيابَهُ فَلَمْ يَجِدْ لَهُ خَلَفًا وَرَجُلٌ لَمْ يُنْصَبْ على مُسْتَوْقَدهِ قِدْرانِ وَرَجُلٌ دَعا بِشَرابٍ فَلَمْ يُقَلْ لَهُ أيَّها تُرِيدُ ) ) (أَبُو الشَّيْخ) فِي الثَّوَاب عَن أبي سعيد.

(5596) (( ثلاثٌ يُدْرِكُ بِهِنَّ العَبْدُ رَغائِبَ الدُّنْيا والآخِرَةِ الصَّبْرُ على البَلاَءِ والرِّضا بالقَضاءِ والدُّعاءُ فِي الرِّضا ) ) (أَبُو الشَّيْخ) عَن عمرَان بن حُصَيْن.

(5597) (( ثلاثٌ يَزِدْنَ فِي قُوَّةِ البَصَرِ الكُحْلُ بالاثْمِدِ والنَّظَرُ إِلَى الخُضْرَةِ والنَّظَرُ إِلَى الوَجْهِ الحَسَنِ ) ) (أَبُو الْحسن الفراءِ فِي فوائِدِهِ) عَن بُرَيْدَة.

(5598) (( ثَلاثٌ يُصَفِّينَ لَكَ وُدَّ أخِيكَ تُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذا لَقيتهُ وَتُوسِّعُ لَهُ فِي المَجْلِسِ