فَسَدَتْ جُنُودُهُ، وَالأُذُنَانِ قَمْع، وَالْعَيْنَانِ مَسْلَحَةٌ، وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ، وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ، وَالرِّجْلاَنِ بَرِيدٌ، وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ، وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ، وَالْكُلْيَتَانِ مَكْرٌ، وَالرِّئَةُ نَفَسٌ )) (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(8556) (( الْقَلَسُ حَدَثٌ ) ) (قطّ) عَن الْحُسَيْن.

(8557) (( الْقَنَاعَةُ مَالٌ لاَ يَنْفَدُ ) ) (الْقُضَاعِي عَن أنس) .

(8558) (( الْقِنْطَارُ اثْنَتَا عَشْرَةَ وَأَلْفِ أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ ) ) (هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(8559) (((ز) الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا دِينَارٍ )) (ابْن جرير) ، عَن الْحسن مُرْسلا.

(8560) (( الْقِنْطَارُ أَلْفَا أُوقِيَّةٍ ) ) (ك) عَن أنس.

(8561) (((ز) الْقِنْطَارُ أَلْفُ أُوقِيَّةٍ، وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ )) (ابْن جرير) ، عَن أُبيّ.

(8562) (( الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالتَّبَسُّمُ مِنَ الله ) ) (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

(حرف الْكَاف)

(8563) (( كاتِمُ الْعِلْمِ يَلْعَنُهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحُوتُ فِي الْبَحْرِ، وَالطَّيْرُ فِي السَّمَاءِ ) ) (ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل) ، عَن أبي سعيد.

(8564) (( كادَ الحَكِيمُ أَنْ يَكُونَ نَبِيًّا ) ) (خطّ) عَن أنس.

(8565) (( كادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْرًا، وَكادَ الْحَسَدُ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ الْقَدَرَ ) ) (حل) عَن أنس.

(8566) (( كَادَتِ النَّمِيمَةُ أَنْ تَكُونَ سِحْرًا ) ) (ابْن لال) ، عَن أنس.

(8567) (( كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الجَنَّةِ ) ) (م) عَن أبي هُرَيْرَة.

(8568) (( كانَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ أَشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ ) ) (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(8569) (((ز) كانَ الرَّجُلُ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ مَا يَصُدُّهُ ذ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

1648 - ; لِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ