(13218) (((ز) وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ )) (ق) عَن أبي سعيد.

فصل: فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف

(13219) (( الوَائِدَةُ وَالمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ ) ) (د) عَن ابْن مَسْعُود.

(13220) (((ز) الْوَائِدَةُ وَالمُوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلاَمَ فَتُسْلِمَ )) (حم ن) عَن سَلمَة بن يزِيد الْجعْفِيّ.

(13221) (( الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ وَالاثْنَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ ) ) (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.

(13222) (( الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ ) ) (حم ت هـ ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.

(13223) (( الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا ) ) (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.

(13224) (( الْوِتْرُ بِلَيْلٍ ) ) (حم 4) عَن أبي سعيد.

(13225) (((ز) الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلاَثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ: فَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِىءْ إِيمَاءً )) (د ن هـ حب ك) عَن أبي أَيُّوب.

(13226) (( الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا ) ) (حم د ك) عَن بُرَيْدَة.

(13227) (( الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ) ) (م دن) عَن ابْن عمر، (حم طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(13228) (( الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَإِمْلاَءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ، وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلاَءِ الشَّرِّ ) ) (ك هَب) عَن أبي ذَر.

(13229) (( الْوُدُّ الَّذِي يُتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإِسْلاَمِ ) ) (طب) عَن رَافع بن خديج.

(13230) (( الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَانِ ) ) (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أبي بكر.

(13231) (( الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ ) ) (طب ك) عَن عفير.

(13232) (( الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ ) ) (طب) عَن وَاثِلَة.

(13233) (((ز) الْوُرُودُ الدُّخُولُ لاَ يَبْقَى بَرٌّ وَلاَ فَاجِرٌ إِلاَّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى المُؤْمِنِ بَرْدًا