(7972) (((ز) الْعَطْسَةُ الشَّدِيدَةُ وَالتَّثَاؤُبُ الرَّفِيعَةُ مِنَ الشَّيْطَان )) (ابْن السّني) عَن أم سَلمَة.

(7973) (( الْعَفْوُ أَحَقُّ مَاعُمِلَ بِهِ ) ) (ابْن شاهين فِي الْمعرفَة) عَن حليس بن زيد.

(7974) (( الْعَقْلُ عَلَى العَصَبَةِ، وَفِي السِّقْطِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ) ) (طب) عَن حمل بن النَّابِغَة.

(7975) (( الْعَقِيقَةُ تُذْبَحُ لِسَبْعٍ أَوْ لأَرْبَعَ عَشْرَةَ أَوْ لإِحْدَى وَعِشْرِينَ ) ) (طس والضياء) عَن بُرَيْدَة.

(7976) (( الْعَقِيقَةُ حَقٌّ، عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَانِ مَتَكَافِئَتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ ) ) (حم) عَن أَسمَاء بنت يزِيد.

(7977) (( الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعِبَادَةِ، وَمِلاَكُ الدِّينِ الْوَرَعُ ) ) (خطّ وَابْن عبد الْبر فِي الْعلم) عَن ابْن عَبَّاس.

(7978) (( الْعِلْمُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ، وَخَيْرُ الأَعْمَالِ أَوْسَطُهَا، وَدِينُ الله تَعَالَى بَيْنَ الْقَاسِي وَالْغَالِي وَالحَسَنَةُ بَيْنَ السَّيِّئَتَيْنِ لاَيَنَالُهَا إلاَّ بِالله وَشَرُّ السَّيْرِ الحَقْحَقَةُ ) ) (هَب) عَن بعض الصَّحَابَة.

(7979) (( الْعِلْمُ ثلاَثَةٌ: كِتَابٌ نَاطِقٌ، وَسُنَّةُ مَاضِيَةٌ، وَلاَ أَدْرِي ) ) (فر) عَن ابْن عمر.

(7980) (( الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ وَمَا سِوَى ذ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

1648 - ; لِكَ فَهُوَ فَضْلٌ: آيَةٌ مُحْكَمَةٌ، أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ، أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ )) (د هـ ك) عَن ابْن عَمْرو.

(7981) (( الْعِلْمُ حَيَاةُ الإِسْلاَمِ وَعِمَادُ الإيمَانِ وَمَنْ عَلِمَ عِلْمًا أَتَمَّ الله لَهُ أَجْرَهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ فَعَمِلَ عَلَّمَهُ الله مَالَمْ يَعْلَمْ ) ) (أَبُو الشَّيْخ عَن ابْن عَبَّاس) .

(7982) (( الْعِلْمُ خَزَائِنُ وَمِفْتَاحُهَا السُّؤَالُ فَسَلُوا يَرْحَمْكُمُ الله فَإِنَّهُ يُؤْجَرُ فِيهِ أَرْبَعَةٌ: السَّائِلُ وَالمُعَلِّمُ وَالمُسْتَمِعُ وَالمُحِبُّ لَهُمْ ) ) (حل) عَن عَليّ.

(7983) (( الْعِلْمُ خَلِيلُ المُؤْمِنِ وَالْعَقْلُ دَلِيلُهُ وَالْعَمَلُ قَيِّمُهُ وَالْحِلْمُ وَزِيرُهُ وَالصَّبْرُ أَمِيرُ جُنُودِهِ وَالرِّفْقُ وَالِدُهُ وَاللِّينُ أَخُوهُ ) ) (هق) عَن الْحسن مُرْسلا.

(7984) (( الْعِلْمَ خَيْرٌ مِنَ الْعِبَادَةِ ومِلاَكُ الدِّينِ الْوَرَعُ ) ) (ابْن عبد الْبر) عَن أبي هُرَيْرَة.