(9297) (( كَانَ لاَ يَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِىءٍ ) ) (طب) عَن أبي أُمَامَة.

(9298) (( كَانَ لاَ يَجِدُ مِنَ الدِّقْلِ مَا يَمْلأُ بَطْنَهُ ) ) (طب) عَن النُّعْمَان بن بشير.

(9299) (( كَانَ لاَ يُجِيزُ عَلَى شَهَادَةِ الإِفْطَارِ إِلا رَجُلَيْنِ ) ) (هق) عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر.

(9300) (( كَانَ لاَ يُحَدِّثُ حَدِيثًا إِلا تَبَسَّمَ ) ) (حم) عَن أبي الدَّرْدَاء كَانَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ (حم ت هـ ك) عَن بُرَيْدَة.

(9301) (( كَانَ لاَ يَدَّخِرُ شَيْئًا لِغَدٍ ) ) (ت) عَن أنس.

(9302) (( كَانَ لاَ يَدعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ ) ) (خَ د ن) عَن عَائِشَة.

(9303) (( كَانَ لاَ يَدَعُ رَكْعَتي الْفَجْرِ فِي السَّفَرِ وَلاَ فِي الحضَرِ وَلاَ فِي الصَّحَّةِ وَلاَ فِي السَّقَم ) ) (خطّ) عَن عَائِشَة.

(9304) (( كَانَ لاَ يَدَعُ صَوْمَ أَيَّام الْبِيضِ فِي سَفَرٍ وَلاَ حَضَرٍ ) ) (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(9305) (( كَانَ لاَ يَدَعُ قِيَامِ اللَّيْلِ وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قاعِدًا ) ) (د ك) عَن عَائِشَة.

(9306) (( كَانَ لاَ يَدْفَعُ عَنْهُ النَّاسُ وَلاَ يُضْرَبُوا عَنْهُ ) ) (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(9307) (( كَانَ لاَ يُرَاجَعُ بَعْدَ ثَلاَثٍ ) ) (ابْن قَانِع) عَن زِيَاد بن سعد.

(9308) (( كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ ) ) (حم خَ ت ن) عَن أنس.

(9309) (( كَانَ لاَ يَرْقُدُ مِنْ لَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ فَيَسْتَيْقِظَ إِلاّ تَسَوَّكَ ) ) (ش د) عَن عَائِشَة.

(9310) (( كَانَ لاَ يَرْكَعُ بَعْدَ الْفَرْضِ فِي مَوْضِعٍ يُصَلِّي فِيهِ الْفَرْضَ ) ) (قطّ) فِي الافراد عَن ابْن عمر.

(9311) (( كَانَ لاَ يُسْأَلُ شَيْئًا إِلاّ أَعْطَاهُ أَوْ سَكَتَ ) ) (ك) عَن أنس كَانَ لاَ يَسْتَلِمُ إِلاّ الحَجَرَ وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ (ن) عَن ابْن عمر.

(9312) (( كَانَ لاَ يُصَافِحُ النِّسَاءَ فِي الْبَيْعَةِ ) ) (حم) عَن ابْن عَمْرو.

(9313) (( كَانَ لاَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ وَلاَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ إِلاّ فِي أَهْلِهِ ) ) (الطَّيَالِسِيّ) عَن ابْن عمر.

(9314) (( كَانَ لاَ يُصَلِّي المَغْرِبَ حَتَّى يُفْطِرَ وَلَوْ عَلَى شَرْبَةٍ مِنَ المَاءِ ) ) (ك هَب) عَن أنس.