(10557) (((ز) مَا بَعَثَ الله نَبِيًّا إِلاَّ رَعى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

1648 - ; الْغَنَمَ، وَأَنَا كُنْتُ أَرْعَاهَا لأَهْلِ مَكَّةَ بِالْقَرَارِيطِ )) (خه) عَن أبي هُرَيْرَة.

(10558) (( مَا بَعَثَ الله نَبِيًّا إِلاَّ شَابًّا ) ) (ابْن مرْدَوَيْه والضياء) عَن ابْن عَبَّاس.

(10559) (( مَا بَعَثَ الله نَبِيًّا إِلاَّ عاشَ نِصْفَ مَا عاشَ النَّبِيُّ الَّذِي كانَ قَبْلَهُ ) ) (حل) عَن زيد بن أَرقم.

(10560) (( مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّي فَلَيْسَ بِكَنْزٍ ) ) (د) عَن أمّ سَلمَة.

(10561) (( مَا بَيْنَ السُّرَّةِ والرُّكْبَةِ عَوْرَةٌ ) ) (ك) عَن عبد اللهبن جَعْفَر.

(10562) (( مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ ) ) (تهك) عَن أبي هُرَيْرَة.

(10563) (( مَا بَيْنَ النَّفْخَتَيْنِ أَرْبَعُونَ، ثُمَّ يُنْزِلُ الله مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْبَقْلُ، وَلَيْسَ مِنَ الإِنْسَانِ شَيْءٌ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمٌ وَاحِدٌ وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ) (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

(10564) (( مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ ) ) (حم ق ن) عَن عبد الله بن زيد الْمَازِني، (ت) عَن عليّ وَأبي هُرَيْرَة.

(10565) (((ز) مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي )) (حمقت) عَن أبي هُرَيْرَة.

(10566) (( مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ ) ) (حم م) عَن هِشَام بن عَامر.

(10567) (( مَا بَيْنَ لاَبَتَيِ المَدِينَةِ حَرَامٌ ) ) (ق ت) عَن أبي هُرَيْرَة.

(10568) (( مَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَرْبَعِينَ عَاما وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَيْهِ يَوْمٌ وَإِنَّهُ لَكَظِيظٌ ) ) (حم) عَن مُعَاوِيَة بن حيدة.

(10569) (( مَا بَيْنَ مَنْكِبَيِ الْكَافِرِ فِي النَّارِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ المُسْرِعِ ) ) (ق) عَن أبي هُرَيْرَة.

(10570) (( مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ صَنْعَاءَ وَالمَدِينَةِ أَوْ كَمَا بَيْنَ المَدِينَةِ، وَعُمَانَ تُرَى فِيهِ أَبَارِيقُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ كَعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ أَوْ أَكْثَرَ ) ) (حم م هـ) عَن أنس.

(10571) (((ز) مَا تَأْمُرُنِي تَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَهُ أَنْ يَدَعَ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضُمُهَا كَمَا يَقْضُمُ