[91] - {يَخْدَعُونَ} بألف: الحرميان وأبو عمرو1.

[10] - {يُكَذِّبُونَ} خفيف: الكوفيون2.

[11، 13] - {قِيلَ} ، و {غِيضَ} [هود: 44] بالإشمام: الكسائي وهشام.

[36] - {فَأَزَلَّهُمَا} بألف: حمزة.

[37] - {فَتَلَقَّى آدَمُ} بالنصب {كَلِمَاتٍ} رفع: ابن كثير.

[48] - {وَلا يُقْبَلُ} بالتاء: ابن كثير وأبو عمرو.

[51] - {وَاعَدْنَا} ، {وَوَاعَدْنَاكُمْ} [طه: 80] بغير ألف حيث وقع: أبو عمرو.

[54] - {بَارِئِكُمْ} قد ذُكر.

[85] - {نَغْفِرْ لَكُمْ} بالياء مبنيا للمفعول: نافع.

بالتاء مثله: ابن عامر.

الباقون: بالنون مبنيا للفاعل.

[67] - {هُزُوًا} خفيف مهموز: حمزة، وإذا وقف حذف ونقل، هذا هو المختار.

بالضم وإبدال الهمزة واوا: حفص.

الباقون بالضم والهمز3.

1 لا خلاف في"يخادعون الله"أنه بضم الياء والألف وكسر الدال، إنما الخلاف في {وَمَا يَخْدَعُونَ} فقرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بضم الياء وفتح الخاء وألف بعدها مع كسر الدال, والباقون بفتح الدال والياء وسكون الخاء دون ألف.

2 والباقون بضم الياء وفتح الكاف وتشديد الذال.

3 حمزة: بسكون الزاي وفتح الهمزة وصلا.