[2] - {لَسَاحِرٌ} بألف: الكوفيون وابن كثير.

[5] - {يُفَصِّلُ} بالياء: ابن كثير وأبو عمرو وحفص.

[11] - {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ} بنصبهما1: ابن عامر.

[16] - {وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ} بحذف الألف: قنبل.

والنقاش عن أبي ربيعة عن البزي.

[18] - {عَمَّا يُشْرِكُونَ} هنا، وفي الموضعين أول [النحل: 1، 3] وفي [الروم: 40] بالتاء: حمزة والكسائي.

[22] - {يُسَيِّرُكُمْ} بالنون2: ابن عامر.

[23] - {مَتَاعَ} نصب: حفص.

[27] - {قِطَعًا} ساكنة الطاء: ابن كثير والكسائي.

[30] - {تَبْلُو} بالتاء3: حمزة والكسائي.

[33] - {كَلِمَتُ} فيهما هنا، وفي [غافر: 6] جمع: نافع, وابن عامر.

[58] - {يَجْمَعُونَ} بالتاء: ابن عامر.

[61] - {يَعْزُبُ} هنا، وفي [سبأ: 3] بكسر الزاي: الكسائي.

[61] - {أَصْغَرَ} ، و {أَكْبَرَ} رفع: حمزة.

[81] - {بِهِ السِّحْرُ} بالاستفهام: أبو عمرو.

[89] - {وَلَا تَتَّبِعَانِّ} خفيف النون: ابن ذكوان.

1 بفتح القاف والضاد وألف بعدها مع نصب {أَجَلُهُمْ} .

2"ينشركم"بالنون ساكنة بعد الياء المفتوحة وشين مخففة مضمومة من النشر, والباقون من التسيير.

3"تتلو"، والباقون بباء موحدة من البلاء.