بإسكانها: قنبل، وقيل عنه بتخفيفها.

[25] - {أَلَّا يَسْجُدُوا} خفيف: الكسائي.

ويقف"ألا يا"ويبتدئ"اسجدوا"على الأمر، و"ألَا"تنبيه المأمور، هذا قول سيبويه.

[25] - {مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ} بالتاء: الكسائي وحفص.

[49] - {لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَه ثُمَّ لَنَقُولَنَّ} بالتاء وضم ما قبل النون: حمزة والكسائي.

[51] - {أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ} بفتح الهمزة: الكوفيون.

[59] - {أَمَّا يُشْرِكُونَ} بالياء: عاصم وأبو عمرو.

[62] - {قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ} بالياء: أبو عمرو وهشام1.

[66] - {بَلِ ادَّارَكَ} مقطوع: ابن كثير وأبو عمرو2.

[67] - {أَإِذَا} خبر: نافع.

[67] - {أَإِنَّا} بنونين: ابن عامر والكسائي3.

[80] - {وَلَا تُسْمِعُ} هنا، وفي [الروم: 52] بالياء, {الصُّمَّ} رفع: ابن كثير.

[81] - {بِهَادِي} هنا، وفي [الروم: 53] بالتاء, ونصب {الْعُمْيِ} : حمزة.

[82] - {أَنَّ النَّاسَ} بفتح الهمزة: الكوفيون.

[87] - {أَتَوْهُ} قصر: حفص وحمزة.

[88] - {بِمَا تَفْعَلُونَ} بالياء: ابن كثير وأبو عمرو وهشام.

[89] - {مِنْ فَزَعٍ} منون: الكوفيون.

[89] - {يَوْمَئِذٍ} بالفتح: الكوفيون ونافع.

1 وخفف الذال حفص وحمزة والكسائي.

2"أدرك"بهمزة قطع مفتوحة, وسكون الدال دون ألف.

3 أي:"إننا"وقرأ الباقون {أَإِنَّا} وكل على أصولهم.