(١/ ٣٦٠ - ٣٦١/ ح ١١٠) ، ابن جرير الطبري في "تفسيره" أيضًا (٣/ ٤/ ١٥٥) ، والبيهقي في "الكبرى" (٧/ ١٤١، ١٤٢) والبغوي في تفسيره " (١/ ٣٩٠) .
جميعًا من طريق الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكره والبغوي في " تفسيره " (١/ ٣٩) طريق.
وقد تابع الزهري على حديثه هشام بن عروة عند البخاري في التفسير، باب: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى﴾، وباب: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ﴾ " الفتح " (٨/ ٨٦، ١١٤/ ح ٤٥٧٣، ٤٦٠٠) ، وفي النكاح، باب: " لا يتزوج أكثر من أربعة "، وباب: " من قال: لا نكاح إلا بولي "، وباب: " إذا كان الولي هو الخاطب " الفتح (٩/ ٤٢، ٨٩، ٩٤/ ح ٥٠٩٨، ٥١٢٨، ٥١٣١) ومسلم فيما تقدم، وابن جرير (٣/ ٤/ ١٥٥ - ١٥٦) ، والبيهقي (٧/ ١٤٢) ، والواحدي في " الأسباب " (ص ١١٩، رقم ٢٨٩) .
جميعًا من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مختصرًا.
والحديث ذكره السيوطي في " الدر " (٢/ ٢٠٩) من طريق عروة بن الزبير عنها ونسبه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، زيادة على ما تقدم.
٢٠١ - قوله: أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم - وتحته عشر نسوة - فقال له النبي ﷺ: " اختر منهن أربعًا ". (١/ ٥٧٨) .
[صحيح] .
أخرجه الشافعي في " الأم " (٥/ ١٤٦) ، وأحمد في " مسنده " (٢/ ١٣، ١٤، ٤٤) والترمذي في ال??كاح، باب: ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة (٣/ ٤٢٦/ ح ١١٢٨) ، وابن ماجه في النكاح، باب: الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة (٢/ ٦٢٨/ ح ١٩٥٣) ، وابن حبان في صحيحه (٦/ ١٨١/ ح ٤٤٤، ٤١٤٥، ٤١٤٦ - الإحسان) ، والحاكم (٢/ ١٩٢، ١٩٣) ، والبيهقي في السنن (٧/ ١٨١، ١٨٢) ، والبغوي في " شرح السنة"