١ - قوله: عن عبادة بن الصامت عن رسول الله ﷺ: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" (١/ ٢١) .
[صحيح] .
أخرجه البخارى في كتاب الأذان، باب: وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها في الحضر والسفر، ما يجهر فيها وما يخافت. "الفتح" (٢/ ٢٧٦/ ح ٧٥٦) ومسلم في كتاب الصلاة، باب: قراءة الفاتحة في كل ركعة (٢/ ٤/ ١٠٠، ١٠١ النووى) ، وأبو داود في الصلاة، باب: من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب (١/ ٢١٥/ ح ٨٢٢) ، والترمذى في الصلاة، باب: ما جاء أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب (٢/ ٢٥/ ح ٢٤٧) ، والنسائي في الصلاة، باب: لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب (٢/ ١٣٧) ، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: القراءة خلف الإمام، والشافعى في "الأم" (١/ ٩٣) ، كتاب الصلاة، باب: القراءة بعد التعوذ، وأحمد في "مسنده" (٥/ ٣١٤، ٣٢١، ٣٢٢) ، والدارمي (١/ ٢٨٣) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١/ ٢٤٦/ ح ٤٨٨) ، والطبراني في "الصغير" (١/ ١٤٠/ ح ٢١١) ، وسفيان بن عيينة في "تفسيره" (ص ٢٠٢) ، والبيهقي في "الكبرى" (٢/ ٥٦، ٢٣٣، ٥٢٣، ٥٢٤) ، والبغوى في "شرح السُّنَّة" (٣/ ٤٥، ٤٦/ ح ٥٧٦، ٥٧٧) ، وابن حبان في "صحيحه" (٣/ ١٣٨/ ح ١٧٨٣) .
جميعًا من طريق الزهرى، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت ﵁ ، به.
وعند أحمد (٥/ ٣١٣، ٣١٦، ٣٢٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٥٥) ، وابن حبان (١٧٨٩ - الإحسان) ، والبيهقى (٢/ ٢٣٤) من