القرآنية به، وبيان البعد التاريخى لها وانطباقها على الواقع الذي يحصل بعد نزولها وخضوعه لها ولتقريراتها، وكونها حقائق ثابتة لا يشذ عنها أي حدث في أي زمان وأي مكان (١) .

وبعد فأنا لا أدعى بعد هذا العرض أن سيد قطب بلغ القمة في تحقيق ذلك المنهج، بل اجتهد وسعه في تحقيقه وإثباته فأصاب ما أصاب بالقدر الذي يضع كتابه في جملة الكتب المفسرة للرحمة المنزلة، وجانبه الصواب فيما جانبه بالقدر الذي لا يسوغ المساومة على شطبه من تلك القائمة، ولا نعصم ولا نؤثم، والله الموفق (٢) .