وعند ابن عساكر من حديث ابن عمر اتقوا الله في الضعيفين المملوك والمرأة وروى البيهقي في السنن من حديث أنس اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم اتقوا الله في الضعيفين المرأة الأرملة والصبي اليتيم وأما الذي في حديث جابر الطويل عند مسلم وغيره فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستحللتم فروجهن بكلمة الله.
قال العراقي: لم أقف له على أصل.
قال ابن السبكي: (٦/ ٣١٠) لم أجد له إسناداً.
١٣٥٢ - (كان أزواجه يراجعنه الكلام وتهجره الواحدة منهن يوماً إلى الليل) . كذا في القوت.
قال العراقي: متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب في الحديث الطويل في قوله وإن تظاهرا عليه.
١٣٥٣ - (ودفعت إحداهن) أي من الزوجات (في صدر رسول الله - صلّى الله عليه وسلم - فزبرتها) أي زجرتها ونهتها (أمها فقال - صلّى الله عليه وسلم - دعيها) أي اتركيها (فإنهن يصنعن أكثر من ذلك) نقله صاحب القوت.
قال العراقي: لم أقف له على أصل.
قال ابن السبكي: (٦/ ٣١٠) لم أجد له إسناداً.
١٣٥٤ - (وجرى بينه) - صلّى الله عليه وسلم - (وبين عائشة) رضي الله عنها (كلام