ومن منثور كلامه أما بعد فإنه ما من مستخلص غضارة عيش إلا من خلال مكروه ومن انتظر بمعالجة الدرك مواجلة الاستقصاء سلبته الأيام فرصتها

وكتب إلى آخر من اجتمع فيه من خلال الفضل ما اجتمع فيك وانحاز إلى نواحيك لم يخش المطنب في الثناء عليه أن يكون مفرطا كما لا يأمن أن يكون مفرطا فالاعتراف بالعجز عن بلوغ استحقاقك من التقريظ أولى من الإطناب الذي غايته التقصير ومآله إلى الحشو

743 -كيسان بن المعرف النحوي أبو سليمان الهجيمي

قالوا كان يخرج معنا إلى الأعراب فينشدونا فيكتب في ألواحه غير ما ينشدونا وينقل من ألواحه إلى الدفاتر غير ما فيها ثم يحفظ من الدفاتر غير ما نقله إليها ثم يحدث بغير ما حفظ

وذكر أبو الطيب في كتاب مراتب النحويين عن الأصمعي قال كيسان ثقة ليس بمتزيد وقد أخذ عن الخليل

وحدث أبو العيناء قال قال كيسان لخلف الأحمر يا أبا محرز المخبل كان شاعرا أو من بني ضبة فقال يا مجنون صحح المسألة حتى يصح الجواب

وحدث أبو حاتم قال قال أبو زيد يوما في مجلسه كانت العرب تقول ليس لحاقن رأي فقال كيسان ولا لمنعظ فقال أبو زيد ما سمعناه ولكن اكتبوه فإنه حق

وكان كيسان من الطياب المزاحين قال أبو زيد جاء صبي إلى كيسان يقرأ عليه شعرا حتى مر ببيت فيه ذكر العيس قال الإبل البيض التي يخلط