( إنك أنت المخزون في أثر الحي % فإن تنو نيهم تقم ) المنسرح

قال الأصمعي معناه فإن تنو نيهم تقم صدور الإبل وتظعن نحوهم كما قال الآخر أقم لها صدورها يا بسبس فقال كيسان كذبت أما إنك قد سمعت من أبي عمرو بن العلاء ولكن أنسيت إنما أراد أنهم قد نووا فراقك فذهبوا وتركوك فإن تنو لهم مثل ما نووا فيك من القطيعة تقم في دارك ومكانك ولا ترحل نحوهم ولا تطلبهم كما قال الآخر

( إذا اختلجت عنك النوى ذا مودة % قربن بقطاع من البين ذا شعب )

( أذاقتك مر العيش أو مت حسرة % كما مات مسقي الصباح على ألب ) الطويل

ألب يألب ولاب يلوب واحد يقول إذا باعدت بيني وبين من أحب قربن يعني إبلي قربت إلى منزلي ووطني ومياهي ولم أتبع من فارقني لأني صبور على الفراق جلد متعود لذلك فقطاع يعني نفسه هو القطاع لأني أقطع من قطعني وأذاقتك من تحب وهي التي فارقتها فأنت وإن كنت كذا وعلى هذه الحال فأنت صبور قوي على القطع وكما قال الراعي

( وإلف صبرت النفس عنه وقد أرى % غداة فراق الحي أن لا تلاقيا )

( وقد قادني الجيران حينا وقدتهم % وفارقت حيي ما تحن جماليا ) الطويل

744 -الكيس النمري النساب

الكيس لقب واسمه زيد بن الحارث بن حارثة بن هلال بن ربيعة بن زيد مناة بن عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة فعوف بن سعد بن الخزرج هو أخو عامر الضحيان