١٧٨/ ٢٣٩١٧ - "نَفَثَ رُوحُ الْقُدُسِ في رُوعِي: أَنَّ نَفْسًا لَنْ تَخْرُجَ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى تَسْتَكْمِلَ أَجَلَهَا، وَتَسْتَوْعِبَ رِزْقَهَا، فَأَجْمِلُوا في الطَّلَبِ، وَلَا يَحْمِلَنَّكُمْ اسْتِبْطَاءُ الرِّزْقِ أَنْ تَطلُبُوهُ بِمَعْصِيةِ الله، فَإِنَّ الله لا يُنالُ مَا عِنْدَهُ إِلا بِطَاعَتِهِ".
= وذكره الهيثمي في قصة له مناقب الحسين بن علي من كتاب المناقب، ج ٩/ ١٨٩، ١٩٠، عن معاذ بن جبل، وعزاه للطبراني في الكبير وقال: إسناده حسن.
(١) الحديث، أخرجه الطبراني في المعجم الكبير فيما يرويه عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، ج ٨/ ١٩٤ رقم ٧٦٩٤ بلفظ: حدثنا أبو زيد الحوطى، ثنا أبو اليمان، ثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "نفث روح القدس. . . الحديث".
والحديث ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد -كتاب (البيوع) باب: الاقتصاد في طلب الرزق، ج ٤/ ٧٢ بلفظ: وعن أبي أمامة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "نفث روح القدس في روعى. . . الحديث" وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه "عفير بن معدان" وهو ضعيف.
و (عفير بن مَعْدان) ترجم له الذهبي في الميزان ٣/ ٨٣ / ٥٦٧٩ وقال: هو عفير بن معدان الحمصي المؤذن أبو عائذ قال أبو داود: شيخ صالح ضعيف الحديث، وقال أبو حاتم: يكثر عن سليم عن أبي أمامة بما لا أصل له، وقال يحيى: ليس بشيء. . . إلخ.
وقوله: "نفث روح القدس في روعى" أي في نفسي وخَلَدى، وروح القدس: جبريل.
(٢) انظر الحديث الآتي بعد.
(٣) الحديث في بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن مذيلا بالقول الحسن شرح بدائع السنن للشيخ أحمد عبد الرحمن البنا -كتاب (الجنائز) باب: تغميض عينى الميت، وقضاء دينه ج ١/ ٢٠٧ رقم ٥٤٨ (الشافعي) أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة -أظنه- عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "نفس المؤْمن معلقة بدينه" الحديث.
وأخرجه الإمام أحمد في مسنده -مسند أبي هريرة- ج ٢ ص ٤٤٠ بلفظ: حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا أبو داود الجفرى، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن ابن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نفس المؤمن معلقة، ما كان عليه دين". =