ثمَّ يسعَى بعدَ ذلِكَ سَعْيَ (١) الحَجِّ، وليس على الْمُفْرِدِ إلَّا سَعْيٌ واحِدٌ.

[وكذلِكَ القارِنُ عندَ جمهورِ العلماءِ.

وكذلِكَ المتمتِّعُ في أَصَحِّ قولِهِمْ (٢) ، وهُوَ أصحُّ الرِّوَايَتَيْنِ عن أحمدَ (٣) ؛ ليسَ (٤) عليهِ (٥) إلَّا سَعْيٌ واحِدٌ] (٦) ؛ فإنَّ الصحابةَ الَّذِينَ (٧)